La Bibbia

 

Jérémie 44

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1 La parole qui fut [adressée] à Jérémie touchant tous les Juifs qui demeuraient au pays d'Egypte, et qui habitaient à Migdol, à Taphnés, à Noph, et au pays de Patros, en disant :

2 Ainsi a dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël : vous avez vu tout le mal que j'ai fait venir sur Jérusalem, et sur toutes les villes de Juda; et voici elles [sont] aujourd'hui un désert, et personne n'y demeure;

3 A cause des maux qu'ils ont faits pour m'irriter, en allant faire des encensements pour servir d'autres dieux, lesquels ils n'ont point connus, ni eux, ni vous, ni vos pères.

4 Et je vous ai envoyé tous mes serviteurs les Prophètes, me levant dès le matin, et les envoyant pour vous dire : ne commettez point maintenant cette chose abominable, laquelle je hais.

5 Mais ils n'ont point écouté, et n'ont point incliné leur oreille pour se détourner de leur malice, afin de ne faire point d'encensements à d'autres dieux.

6 C'est pourquoi ma fureur et ma colère s'est répandue sur eux et s'est allumée dans les villes de Juda, et dans les rues de Jérusalem, qui sont réduites en désert, [et] en désolation, comme [il paraît] aujourd'hui.

7 Maintenant donc, ainsi a dit l'Eternel, le Dieu des armées, le Dieu d'Israël : pourquoi faites-vous ce grand mal contre vous-mêmes, pour vous faire retrancher du milieu de Juda, hommes et femmes, petits enfants, et ceux qui tètent, afin qu'on ne vous laisse aucun de reste?

8 En m'irritant par les œuvres de vos mains, en faisant des encensements à d'autres dieux dans le pays d'Egypte, auquel vous venez d'entrer pour y séjourner, afin que vous soyez retranchés, et que vous soyez en malédiction et en opprobre parmi toutes les nations de la terre?

9 Avez-vous oublié les crimes de vos pères, et les crimes des Rois de Juda, et les crimes de leurs femmes, et vos propres crimes, et les crimes de vos femmes, qu'elles ont commis dans le pays de Juda, et dans les rues de Jérusalem?

10 Jusques à ce jour ils n'ont point été affligés, ils n'ont point eu de crainte, et ils n'ont point marché en ma Loi, ni en mes ordonnances, que je vous ai proposées, et à vos pères aussi.

11 C'est pourquoi ainsi a dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël : voici, je m'en vais tourner ma face contre vous pour vous nuire, et pour retrancher tout Juda.

12 Et je prendrai le reste de ceux de Juda qui se sont préparés pour entrer au pays d'Egypte, et y séjourner, et ils seront tous consumés; ils tomberont dans le pays d'Egypte, ils seront consumés par l'épée, et par la famine, depuis le plus petit jusqu’au plus grand; ils mourront par l'épée, et par la famine; et ils seront en exécration, en étonnement, en malédiction, et en opprobre.

13 Et je punirai ceux qui demeurent au pays d'Egypte, comme j'ai puni Jérusalem, par l'épée, par la famine, et par la mortalité.

14 Et il n'y aura personne des restes de Juda d'entre ceux qui sont venus pour demeurer là, [c'est-à-dire], au pays d'Egypte, pour retourner au pays de Juda, auquel ils se promettent de retourner pour y demeurer, qui échappe, et qui y reste; car pas un ne retournera, sinon ceux qui se seront échappés [des autres].

15 Mais tous ceux qui savaient que leurs femmes faisaient des encensements à d'autres dieux, et toutes les femmes qui étaient là en grande compagnie; et tout le peuple qui demeurait dans le pays d'Egypte, à Patros, répondirent à Jérémie, en disant :

16 Quant à la parole que tu nous as dite au Nom de l'Eternel, nous ne t'écouterons point;

17 Mais nous ferons assurément tout ce qui est sorti de notre bouche en faisant des encensements à la Reine des cieux, et lui faisant des aspersions, comme nous et nos pères, nos Rois, et les principaux d'entre nous avons fait dans les villes de Juda, et dans les rues de Jérusalem, et nous avons eu alors abondamment de pain, nous avons été à notre aise, et nous n'avons point vu de mal.

18 Mais depuis le temps que nous avons cessé de faire des encensements à la Reine des cieux, et de lui faire des aspersions, nous avons eu faute de tout, et nous avons été consumés par l'épée et par la famine.

19 Quand nous faisions des encensements à la Reine des cieux, et quand nous lui faisions des aspersions, lui avons-nous offert à l'insu de nos maris des gâteaux sur lesquels elle était représentée, ou lui avons-nous répandu des aspersions?

20 Alors Jérémie parla à tout le peuple, contre les hommes, et contre les femmes, et contre tout le peuple qui avait fait cette réponse, et leur dit :

21 L'Eternel ne s'est-il pas souvenu des encensements que vous avez faits dans les villes de Juda, et dans les rues de Jérusalem, vous et vos pères, vos Rois et les principaux d'entre vous, et le peuple du pays, et son cœur n'en a-t-il pas été touché?

22 En sorte que l'Eternel ne l'a pu supporter davantage, à cause de la malice de vos actions, et à cause des abominations que vous avez commises; tellement que votre pays a été réduit en désert, et en étonnement, et en malédiction, sans que personne y habite, comme [il paraît] aujourd'hui.

23 Parce donc que vous avez fait ces encensements, et que vous avez péché contre l'Eternel, et que vous n'avez point écouté la voix de l'Eternel, et n'avez point marché en sa Loi, ni en ses ordonnances, ni en ses témoignages, à cause de cela ce mal vous est arrivé, comme [il paraît] aujourd'hui.

24 Puis Jérémie dit à tout le peuple, et à toutes les femmes : vous tous ceux de Juda, qui êtes au pays d'Egypte, écoutez la parole de l'Eternel.

25 Ainsi a parlé l'Eternel des armées le Dieu d'Israël, en disant : c'est vous, et vos femmes qui ont parlé par votre bouche touchant ce que vous avez accompli de vos mains, en disant : certainement nous accomplirons nos vœux que nous avons voués, en faisant des encensements à la Reine des cieux; et lui faisant des aspersions. Vous avez entièrement accompli vos vœux, et vous les avez effectués très exactement.

26 C'est pourquoi écoutez la parole de l'Eternel, vous tous ceux de Juda qui demeurez au pays d'Egypte : voici, j'ai juré par mon grand Nom, a dit l'Eternel, que mon Nom ne sera plus réclamé par la bouche d'aucun de Juda, qui dise en tout le pays d'Egypte : le Seigneur l'Eternel est vivant.

27 Voici, je veille contre eux pour [leur] mal, et non pour [leur] bien; et tous les hommes de Juda qui sont au pays d'Egypte seront consumés par l'épée, et par la famine, jusqu’à ce qu'il n'y en ait plus aucun.

28 Et ceux qui seront échappés de l'épée retourneront du pays d'Egypte au pays de Juda en fort petit nombre, et tout le reste de ceux de Juda qui seront entrés au pays d'Egypte pour y séjourner, saura quelle est la parole qui s'accomplira, la mienne, ou la leur.

29 Et ceci vous sera pour signe, dit l'Eternel, que je vous punirai en ce lieu-ci, afin que vous sachiez que mes paroles seront infailliblement accomplies contre vous en mal.

30 Ainsi a dit l'Eternel : voici, je m'en vais livrer Pharaon-Hophrah Roi d'Egypte en la main de ses ennemis, et en la main de ceux qui cherchent sa vie, comme j'ai livré Sédécias Roi de Juda en la main de Nébucadnetsar Roi de Babylone son ennemi, et qui cherchait sa vie.

   

Dalle opere di Swedenborg

 

La Vraie Religion Chrétienne #116

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116. Que le Seigneur, quand ii était dans le Monde, ait combattu contre les Enfers, et les ait vaincus et subjugués et qu'ainsi il les ait soumis à son obéissance, on le voit par un grand nombre de passages dans la Parole, je vais en présenter quelques-uns ; il est dit dans Esaïe:

« Qui (est) celui-ci qui vient d’Edon, les habits teints, de Bozra, celui-ci honorable dans son vêtement, marchant dans la multitude de sa force? (C'est) Moi, qui parle dans la justice, grand pour sauver. Pourquoi rouge en ton vêtement, et ton habit comme celui; d'un fouleur au pressoir ? Au pressoir j'ai foulé seul, et d'entre le peuple nul homme avec Moi; c'est pourquoi je les ai foulés dans ma colère et je t’ai écrasés dans mon emportement, de là a été répandue leur victoire sur mes vêtements, car le jour de la vengeance est, dans mon cœur, et l'année de mes Rachetés est venue, mon bras M'a procuré le salut; j'ai fait descendre en terre leur victoire. Il a dit: Voici, mon peuple, eux, des fils; c'est pourquoi il est devenu pour eux un Sauveur ; à cause de son amour et à cause de sa clémence Lui les a rachetés » — Esaïe 63:1-9. — Ceci a été dit du combat du Seigneur contre les Enfers; par le vêtement dans lequel il était honorable et qui était rouge, il est entendu la Parole à laquelle le peuple Juif avait fait violence ; le combat même contre les Enfers, et la victoire sur eux, sont décrits par ces mots:

« Il les a foulés dans sa colère et les a écrasés dans son emportement ; » par les expressions ;

« D'entre le peuple nul homme avec Moi ; mon bras M'a procuré le salut ; j'ai fait descendre en terre leur victoire, » il est décrit qu'il a combattu seul et d'après la propre puissance ; par celles-ci:

« C'est pourquoi il est devenu pour eux un Sauveur ; à cause de son amour et à cause de sa clémence. Lui les a rachetés, » il est décrit que c'est par là qu'il les a sauvés et rachetés ; par celles-ci:

« Le jour de la vengeance est dans mon cœur, et l'année de mes Rachetés est venue, » il est entendu que ce fut là la cause de son avènement. De nouveau dans Esaïe:

« Il vit qu'il n’y avait personne, et il fut étonne qu'il n'y eût point d'intercesseur; c'est pourquoi son bras Lui procura le Salut, et sa Justice le soutint ; de là il revêtit la Justice comme cuirasse, et le casque du Salut sur sa tête; et Il revêtit des habits de vengeance et se couvrît de zèle comme d'un manteau. Alors vint à Sion le Rédempteur. » — Esaïe 59:16-17, 20.

Dans Jérémie:

« Ils ont été consternés ; leurs (hommes) forts ont été meurtris ; ils ont pris la fuite, et ne se sont point retournés. Ce jour-là (est) pour le Seigneur Jéhovih Sébaoth un jour de vengeance, pour tirer vengeance de ses ennemis, pour que l’épée dévore et soit rassasiée. » — Jérémie 46:5, 10. Ces deux passages traitent du combat du Seigneur contre les Enfers, et de la victoire remportée sur eux.

Dans David:

« Ceins ton épée sur (ta) cuisse, ô Puissant; tes traits (sont) acérés, les peuples sous Toi tomberont, (ceux qui sont) de cœur ennemis du Roi. Ton Trône (est) pour le siècle et pour l’éternité ; tu as aimé la Justice, c'est pourquoi Dieu Ta oint. » - Psaumes 45:4-8 ; et en outre dans beaucoup d'autres passages.

Parce que le Seigneur a vaincu Seul les Enfers sans le secours d'aucun Ange, c'est pour cela qu'il est appelé: HEROS ET HOMME DE GUERRES, Esaïe 42:13, 9:5 ; ROI DE GLOIRE, JEHOVAH LE FORT, LE HEROS DE GUERRE, Psaumes 24:8, 10 ; LE FORT DE JACOB, Psaumes 132:2 ; et, dans plusieurs passages, Jéhovah Sébaoth, c'est-à-dire, Jéhovah des Armées: l'Avènement du Seigneur est aussi nommé le JOUR DE JEHOVAH, jour terrible, cruel, d indignation, d'emportement, de colère, de vengeance, de destruction, de guerre, de clairon, de bruit éclatant, de tumulte, etc.

Dans les Évangélistes ont lit ces paroles:

« C'est maintenant le Jugement de ce monde, le Prince de ce Monde va être jeté dehors » - Jean 12:31. —

« Le Prince de ce Monde est jugé. » - Jean 16:11.

« Ayez confiance, j'ai vaincu le Monde. » - Jean 16:33. —

« J'ai vu Satan comme un éclair tombant du ciel, » - Luc 10:18 ; par le Monde, le Prince du monde, Satan et le Diable, il est entendu l'Enfer.

Outre ces passages, il est décrit dans l'Apocalypse, depuis le commencement jusqu'à la fin quelle est l'Église chrétienne aujourd'hui, et aussi, que le Seigneur doit venir de nouveau, qu'il subjuguera les Enfers et fera un Nouveau Ciel Angélique, et qu'ensuite il instaurera une Nouvelle Église dans les terres. Toutes ces choses y ont été prédites, mais elles n'ont été dévoilées qu'aujourd'hui ; et cela, parce que l'Apocalypse, ainsi que tous les prophétiques de la Parole, a été écrite par de pures Correspondances ; si ces prophétiques n'avaient pas été dévoilés par le Seigneur, à peine quelqu'un aurait-il pu en saisir convenablement un seul petit verset ; mais maintenant ils ont tous été dévoilés, en faveur de la Nouvelle Église, dans L'APOCALYPSE REVELEE, ouvrage imprime à Amsterdam en 1766, et seront vus par ceux qui croient à la Parole que le Seigneur a prononcée dans Matthieu 24 tout entier, sur l'état de l'Église d'aujourd'hui, et sur Son Avènement ; mais cette foi vacille seulement encore chez ceux dans le cœur desquels la foi de l'Église d'aujourd'hui sur la Trinité des Personnes Divines de toute éternité, et sur la Passion du Christ comme étant la Rédemption même, a été imprimée si profondément, qu'elle ne peut être déracinée ; mais ceux-ci, ainsi qu'il a été dit ci-dessus dans le Mémorable numéro 113, sont comme des outres remplies d'un mélange de limaille de fer et de poudre de soufre, dans lequel, si on y jette de l'eau, il se manifeste d'abord de la chaleur, et ensuite de la flamme, ce qui fait rompre les outres ;de même eux, quand ils entendent quelque chose concernant l'eau vive, qui est le vrai réel de la Parole, et que cela entre par les yeux ou par les oreilles, ils s'embrasent et s'enflamment, et ils le rejettent comme une chose qui leur romprait la tête.

  
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