La Bibbia

 

Genèse 8

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1 Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent.

2 Les sources de l'abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie ne tomba plus du ciel.

3 Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s'en allant et s'éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours.

4 Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat.

5 Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.

6 Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche.

7 Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

8 Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre.

9 Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.

10 Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche.

11 La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre.

12 Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.

13 L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché.

14 Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche.

15 Alors Dieu parla à Noé, en disant:

16 Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

17 Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre.

18 Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

19 Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche.

20 Noé bâtit un autel à l'Eternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel.

21 L'Eternel sentit une odeur agréable, et L'Eternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.

22 Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.

   

Dalle opere di Swedenborg

 

Arcanes Célestes #10569

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10569. Et par quoi sera-t-il connu jamais que j'ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ? n'est-ce pas en ce que tu iras avec nous, signifie la réception plus que les autres, si le Divin est manifesté chez eux : on le voit par la signification d'être connu, quand il s'agit du Divin chez eux, en ce que c'est être révélé ; par la signification de trouver grâce aux yeux de Jéhovah, en ce c'est avoir été reçu, numéro 10563, ici plus que les autres, puisqu'il est dit ensuite,

« ainsi nous serons rendus éminents, moi et ton peuple, plus que tout peuple sur les faces de l'humus ; et par la signification d'aller avec nous, quand il s'agit de Jéhovah, en ce que c'est le Divin conduisant ici dans la terre de Canaan, numéro 10567 ; il est donc évident que ces paroles,

« par quoi sera-t-il connu jamais que j'aie trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ? n'est-ce pas en ce que tu iras avec nous, » signifient la réception plus que les autres, si le Divin est manifesté chez eux. Il est dit aux yeux de Jéhovah, et par là il est signifié la présence divine du Seigneur dans les vrais et les biens de la foi et de l'amour chez les hommes dans les terres, et chez les anges dans les cieux ; si la présence du Seigneur est dans les vrais et dans les biens de la foi et de l'amour, c'est parce que ces vrais et ces biens procèdent du Seigneur Lui-Même, et que, quand le Seigneur chez les hommes et chez les anges est présent dans ces vrais et dans ces biens, il est présent chez eux dans ce qui Lui appartient, et non dans leur propre, car ce propre est le mal : de là vient aussi que par les yeux dans la Parole, lorsqu'il s'agit des hommes qui reçoivent les Divins du Seigneur, il est signifié la foi, et aussi l'entendement qui reçoit, car l'entendement est l'œil interne, et la foi est le vrai qui est vu et perçu ; que les yeux dans la Parole, lorsqu'il s'agit des hommes, signifient la foi, et aussi l'entendement, on le voit, numéro 2701, 4403-4421, 4523-4534, 9051. Il sera dit aussi d'où vient cette vue : Il y a pour éclairer l'entendement une lumière réelle, absolument distincte de la lumière qui éclaire la vue du corps ; cette lumière qui éclaire l'entendement vient du ciel, mais celle qui éclaire la vue du corps est dans le monde ; la lumière du ciel procède du Seigneur comme Soleil dans le ciel ; et dans son essence, elle est le Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur : d'après cela, on voit clairement d'où vient que par les yeux, quand il s'agit de Jéhovah, il est signifié la présence Divine du Seigneur ; et que par les yeux, quand il s'agit des hommes qui reçoivent le Divin Vrai du Seigneur, ou la lumière du Seigneur, il est signifié la foi et l'entendement illustrés. Qu'il y ait une lumière réelle, qui éclaire les mentals et fasse l'entendement chez les hommes, cela n'est point connu dans le monde, quoique les hommes attribuent à l'entendement la vue et la lumière, et quoique dans la Parole le Seigneur soit appelé plusieurs fois Lumière, et qu'il soit entendu qu'on voit par la foi et par la lumière de la foi. Qu'il y ait une lumière réelle qui éclaire les mentals, et que ce soit le Divin Vrai procédant du Seigneur, comme Soleil, qui est cette Lumière, et qui donne l'entendement du Vrai partout où il est reçu, on le voit dans les articles cités, numéro 9548, 9684 ; et aussi, numéro 9570, 9571 (fin), 9594. D'après cela, on peut voir ce qui est signifié dans la Parole par les yeux de Jéhovah, par exemple, dans Ésaïe :

« Incline, Jéhovah, ton oreille et écoute ; et ouvre, Jéhovah, tes yeux et vois » Ésaïe 37:17. Dans Jérémie :

« Je mettrai mon œil sur eux en bien, et je les ramènerai sur cette terre, et je les bâtirai. » Jérémie 24:6.

Dans David :

« Voici, l'œil de Jéhovah (est) sur ceux qui Le craignent. » - Psaumes 33:18 ;

Et dans le Même :

« Jéhovah (est) dans le temple de sa sainteté ; de Jéhovah dans le ciel (est) le trône ; ses yeux voient, ses paupières sondent les fils de l'homme. » - Psaumes 11:4, et ailleurs.

  
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