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耶利米哀歌 2

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1 主何竟發怒,使黑雲遮蔽錫安城!他將以色列的華美從扔在上;在他發怒的日子並不記念自己的腳凳

2 雅各一切的住處,並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障,使這保障坍倒在;他辱沒這國和其中的首領。

3 他發烈怒,把以色列的角全然砍斷,在仇敵面前收回右手。他像焰四圍吞滅,將雅各燒毀。

4 他張好像仇敵;他站著舉起右手,如同敵人將悅人眼目的,盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒,像一樣。

5 主如仇敵以色列和錫安的一切宮殿,拆毀百姓的保障;在猶大民中加增悲傷哭號。

6 他強取自己的帳幕,好像是園中的窩棚,毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記,又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。

7 耶和華丟棄自己的祭壇,憎惡自己的聖所,將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷,像在聖會之日一樣。

8 耶和華定意拆毀錫安的城牆;他拉了準繩,不將收回,定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀,一同衰敗。

9 錫安的都陷入內;將她的閂毀壞,折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中;她的先知不得見耶和華的異象

10 錫安城的長老上默默無聲;他們揚起塵土落在上,腰束麻布耶路撒冷處女

11 我眼中流淚,以致失明,我的心腸擾亂,膽塗,都因我眾民遭毀滅,又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。

12 那時,他們在城內街上發昏,好像受傷的,在母親的裡,將要喪命;對母親:穀、酒在哪裡呢?

13 耶路撒冷的民哪,我可用甚麼向你證明呢?我可用甚麼與你相比呢?錫安的民哪,我可拿甚麼和你比較,好安慰你呢?因為你的裂口,誰能醫治你呢?

14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象,並沒有顯露你的罪孽,使你被擄的歸回;卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。

15 凡過的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑,搖:難道人所稱為全美的,稱為全所喜悅的,就是這城嗎?

16 你的仇敵都向你大大張;他們嗤笑,又切齒:我們滅她。這真是我們所盼望的日子臨到了!我們親眼見了!

17 耶和華成就了他所定的,應驗了他古時所命定的。他傾覆了,並不顧惜,使你的仇敵向你誇耀;使你敵人的角也被高舉。

18 錫安民的哀求主。錫安的城牆啊,願你淚如,晝夜不息;願你眼中的瞳人淚不止。

19 夜間,每逢交更的時候要起來呼喊,在主面前傾。你的孩童在各市口上受餓發昏;你要為他們的性命向主舉手禱告。

20 耶和華啊,求你觀!見你向誰這樣行?婦人豈可自己所生育手裡所搖弄的嬰孩嗎?祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎?

21 少年人和老年人都在街上躺臥;我的處女和壯丁都倒在刀下;你發怒的日子殺死他們。你殺了,並不顧惜。

22 你招聚四圍驚嚇我的,像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子,無人逃脫,無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩,仇敵都殺淨了。

   

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属天的奥秘 #9024

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9024. “人若彼此相争” 表他们当中关于真理的争论. 这从 “相争” 和 “人” 的含义清楚可知: “相争” 是指争论, 如下文所述; “人” 是指那些有聪明, 处于真理的人, 在抽象意义上是指理性概念, 以及真理 (3134, 9007节). 因此, “人彼此相争” 表示发生在那些属于教会的人当中的关于真理的争论, 在抽象意义上表示发生在人自己里面的这种争论. 因为 “相争” 在灵义上是指关于涉及教会的那类事物, 因而关于信之事物的争论. 在圣言中, “相争” 并非表示别的, 因为圣言是属灵的, 论述属灵事物, 也就是论述那些属于主和祂在天上的国度, 以及祂在地上的国度, 就是教会的事物. 在圣言中, “相争 (经上或译为申辩, 争辩)” 表示关于真理的争论, 并且一般是支持真理, 反对虚假的争论, 以及对虚假的防御和摆脱, 这一点从以下经文明显看出来.

耶利米书:

必有哄嚷声响到地极, 因为耶和华与列族相争, 凡有血气的祂必都审判, 至于恶人, 祂必交给剑. 看哪! 必有灾祸从这民族发到那民族, 并有大暴风从地极刮起. (耶利米书 25:31, 32)

这些预言描述了教会的败坏状态. “哄嚷声” 是指支持虚假, 反对真理, 并支持邪恶, 反对良善的争论; “地” 是指教会; “耶和华与列族相争” 是指主支持真理, 反对虚假, 并支持良善, 反对邪恶的争论, 因而也指保卫; “列族” 是指虚假和邪恶; “剑” 是指进行争战并得胜的虚假; “大暴风” 是指掌权的虚假; “地极” 是指邪恶所生的虚假爆发的地方.

同一先知书:

耶和华要为他们大大申辩, 给大地安宁. (耶利米书 50:34)

“大大申辩” 是指保卫真理, 反对虚假, 以及释放; “地” 是指教会, 当它处于良善, 由此处于真理时, 就有了 “安宁”. 耶利米哀歌:

主啊, 你为我的灵魂大大申辩, 你救了我的命. (耶利米哀歌 3:58)

“为灵魂大大申辩” 是指对虚假的防御和摆脱. 大卫的诗:

求你为我大大申辨, 救赎我, 照你的话将我救活. (诗篇 119:154)

此处 “大大申辩” 也表示摆脱虚假. 弥迦书:

要向大山争辩, 使小山听你的声音. (弥迦书 6:1)

“向大山争辩” 表示向高傲自大者, 以及自我之爱的邪恶争论并防御; “要听祂的声音的小山” 是指谦卑者和那些拥有仁爱的人. 以赛亚书:

我必不永远相争, 也不长久发怒. (以赛亚书 57:16)

“相争” 是指与虚假争论. 何西阿书:

耶和华与犹大争辩. (何西阿书 12:2)

此处意思是一样的. 此外还有其它经文.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)