La Bibbia

 

民数记 24

Studio

   

1 巴兰耶和华喜欢赐福与以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野

2 巴兰举目,以色列人照着支派居住。的灵就临到他身上,

3 他便题起诗歌:比珥的儿子巴兰,眼目闭住的人,(闭住或作:睁开)

4 神的言语,得见全能者的异象,眼目睁开而仆倒的人

5 雅各阿,你的帐棚何等华美!以色列阿,你的帐幕何其华丽!

6 如接连的山谷,如旁的园子,如耶和华所栽的沉香树,如边的香柏木。

7 要从他的桶里流出;种子要撒在多之处。他的王必超过亚甲;他的国必要振兴。

8 神领他出埃及;他似乎有野牛之力。他要吞敌国,折断他们的骨头,用射透他们。

9 他蹲如公狮,卧如母狮,谁敢惹他?凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅。

10 巴勒向巴兰生气,就拍起手来,对巴兰:我召你来为我咒诅仇敌,不料,你这三次竟为他们祝福

11 如今你快回本地去罢!我想使你得大尊荣,耶和华却阻止你不得尊荣。

12 巴兰对巴勒:我岂不是对你所差遣到我那里的使者

13 巴勒就是将他满我,我也不得越过耶和华的命,凭自己的意行行歹。耶和华甚麽,我就要甚麽?

14 现在我要回本族去。你来,我告诉你这民日後要怎样待你的民。

15 他就题起诗歌:比珥的儿子巴兰:眼目闭住的人,(闭住或作:睁开)

16 神的言语,明白至者的意旨,看见全能者的异象,眼目睁开而仆倒的人

17 他却不在现时;我望他却不在近日。有要出於雅各,有杖要兴於以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱.之子。

18 他必得以东为基业,又得仇敌之地西珥为产业;以色列必行事勇敢。

19 有一位出於雅各的,必掌大权;他要除灭城中的馀民。

20 巴兰观亚玛力,就题起诗歌:亚玛力原为诸国之首,但他终必沉沦。

21 巴兰观基尼人,就题起诗歌:你的处本是坚固;你的窝做在岩穴中。

22 然而基尼必至衰微,直到亚述把你掳去。

23 巴兰又题起诗歌:哀哉!神行这事,谁能得活?

24 必有人乘船从基提界而来,苦害亚述,苦害希伯;他也必至沉沦。

25 於是巴兰起来,回他本地去;巴勒也回去了。

   

Dalle opere di Swedenborg

 

揭秘启示录 #114

Studia questo passo

  
/ 962  
  

114.“就是你有执守巴兰教义的人在你那里, 这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前, 叫他们吃祭偶像之物, 行邪淫”表他们当中有些人行虚伪的事, 对神的敬拜在教会中由此被亵渎和玷污. 这些事表示敬拜因那些只重行为的人而被亵渎和玷污. 这一点从圣言所记载有关巴兰和摩押王巴勒的历史明显可知. 因为巴兰是个伪君子, 先知; 他通过耶和华为以色列人祝福, 其实他存心想要毁灭他们, 而且通过给巴勒的建议的确达到目的. 由此可见, 他的行为是伪善. 我们读到, 他是先知(民数记 22:7; 24:1 ; 约书亚记 13:22). 他为以色列人祝福, 赞成他们(民数记 23:7-15, 18-24; 24:5-9, 16-19). 不过, 这些事他是通过耶和华说的(民数记 23:5, 12, 16; 24:13). 他存心想要毁灭他们, 而且通过给巴勒的建议的确达到目的(民数记 31:16). 他所给出的建议可见于民数记(25:1, 9, 18). 这个建议正是他给以色列人所设的绊脚石, 对此, 经上如此记着说:

在什亭, 百姓开始与摩押女子行起淫乱, 她们叫百姓来给她们的神献祭; 百姓就吃她们的祭物, 跪拜她们的神, 甚至与巴力毗珥连合; 因此, 遭瘟疫死的以色列人有二万四千人. (民数记 25:1-3, 9, 18)

以色列人表示教会; 吃他们自己的祭物表圣物的归给; 因此吃祭别神的祭物, 或祭偶像之物表示对圣物的玷污和亵渎; “行淫乱”表示玷污并败坏敬拜; 摩押, 因而摩押王和摩押女子也表示亵渎并玷污敬拜的人. 这一点可见于伦敦出版的《天堂的奥秘》(2468节) 一书. 由此明显可知, 这就是这段经文的含义.

  
/ 962  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)