La Bibbia

 

创世记 40

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1 这事以埃及王的酒政和膳长得罪了他们的埃及王,

2 法老就恼怒酒政和膳长这臣,

3 把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方

4 护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。

5 被囚在监之埃及王的酒政和膳长同夜各做梦,各梦有讲解。

6 到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。

7 他便问法老的二臣,就是与他同囚在他人府里的,:他们今日为甚麽面带愁容呢?

8 他们对他我们各人做了一梦,没有人能解。约瑟:解梦不是出於麽?请你们将梦告诉我。

9 酒政便将他的梦告诉约瑟:我梦见在我面前有一棵葡萄树,

10 树上有根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成了。

11 法老的杯在我中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他中。

12 约瑟对他:他所做的梦是这样解:根枝子就是

13 之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的中,和先前作他的酒政一样。

14 但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前题我,救我出这监牢。

15 我实在是从希伯来人被拐来的;我在这里也没有做过甚麽,叫他们把我下在监里。

16 膳长见梦解得,就对约瑟:我在梦中见我上顶着筐白饼;

17 极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞上筐子里的食物。

18 约瑟:你的梦是这样解:个筐子就是

19 之内,法老必斩断你的,把你上,必有飞你身上的

20 到了第三,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,

21 使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;

22 但把膳长起来,正如约瑟向他们所解的话。

23 酒政却不记念约瑟,竟忘了他。

   

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属天的奥秘 #5199

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5199. “长相俊美” 表属于信之物. 这从 “俊美” 和 “长相” 的含义清楚可知. 属灵的 “俊美” 本质上是对内层真理的情感, 属灵的 “长相” 本质是信仰; 因此, “长相俊美” 表示对信之真理的情感 (参看553, 3080, 3821, 4985节). 属灵的俊美之所以是对内层真理的情感, 是因为真理是良善所取的外在形式. 从天堂里的神性所得来的良善本身为天使提供他们所拥有的生命; 但这生命所取的外在形式则由源于该良善的真理来提供. 然而, 俊美不是由信之真理产生的, 而是由源于良善的信之真理里面的情感本身产生的. 单单由信之真理所产生的俊美就像彩绘或雕塑脸的俊美; 而由对源于良善的真理的情感所产生的俊美则像被天堂之爱赋予生气的鲜活脸的俊美; 因为爱或从脸的形式闪耀出来的情感如何, 俊美就如何. 正因如此, 天使的外表美得难以形容. 他们的脸闪耀出经由信之真理传来的爱之良善; 这良善与真理不仅呈现于眼前, 还能从他们所发出的气场被感觉到.

这之所以是俊美的源头, 是因为天堂整体上是大人, 与人的每一个部分都有一个对应关系. 因此, 凡拥有爱之良善, 并因此拥有信之真理的人都拥有天堂的形式, 因而被赋予天堂所拥有的美丽, 因为在天堂, 从主发出的神性是全部中的全部. 这也解释了为何地狱里的人因是良善与真理的对立面而丑陋得可怕; 在天堂之光中, 他们看上去不像人, 而是像怪物. 属灵的 “长相” 之所以是信仰, 是因为就内在意义而言, “看” 和 “看见” 表示理解, 就更内在的意义而言, 表示拥有信仰 (参看897, 2150, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)