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出埃及记 8

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1 耶和华吩咐摩西:你进去见法老,对他耶和华这样:容我的百姓去,好事奉我。

2 你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。

3 河里要滋生青蛙;这青蛙要上进你的宫殿和你的卧房,上你的榻,进你臣仆的房屋,上你百姓的身上,进你的炉灶和你的抟面盆,

4 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。

5 耶和华晓谕摩西:你对亚伦:把你的杖伸在江、、池以上,使青蛙埃及上来。

6 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及

7 行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及

8 法老召了摩西亚伦来,:请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华

9 摩西法老:任凭你罢,我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求,除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢?

10 :明天。摩西:可以照你的罢,好叫你知道没有像耶和华─我们的。

11 青蛙要离开你和你的宫殿,并你的臣仆与你的百姓,只留在河里。

12 於是摩西亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华

13 耶和华就照摩西的行。凡在房里、院中、田间的青蛙死了

14 众人把青蛙聚拢成堆,遍就都腥

15 法老见灾祸松缓,就硬着,不肯他们,正如耶和华的。

16 耶和华吩咐摩西:你对亚伦伸出你的杖击打上的尘土,使尘土埃及变作虱子(或译:虼蚤;下同)。

17 他们就这样行。亚伦伸杖击打上的尘土,就在人身上和牲畜身上有了虱子;埃及尘土都变成虱子了。

18 行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。

19 行法术的就对法老:这是的手段。法老里刚硬,不肯摩西、亚伦,正如耶和华的。

20 耶和华摩西:你清起来法老来到边,你站在他面前,对他耶和华这样:容我的百姓去,好事奉我。

21 你若不容我的百姓去,我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇

22 当那日,我必分别我百姓所住的歌珊,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是下的耶和华

23 我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。

24 耶和华就这样行。苍蝇成了大群,进入法老的宫殿,和他臣仆的房屋埃及就因这成群的苍蝇败坏了。

25 法老召了摩西亚伦来,:你们去,在这祭祀你们的罢!

26 摩西:这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们;若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们麽?

27 我们要往旷野去,走的路程,照着耶和华我们所要吩咐我们的祭祀他。

28 法老:我容你们去,在旷野祭祀耶和华─你们的;只是不要走得很远。求你们为我祈祷。

29 摩西:我要出去求耶和华,使成群的苍蝇明天离开法老法老的臣仆并法老的百姓;法老却不可再行诡诈,不容百姓去祭祀耶和华

30 於是摩西离开法老去求耶和华

31 耶和华就照摩西的行,叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓,个也没有留下。

32 这一次法老又硬着,不容百姓去。

   

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属天的奥秘 #7449

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7449. “这地就因这讨厌的苍蝇败坏了” 表属世心智中的 (一切) 真理都被败坏了. 这从 “败坏”, “埃及地” 和 “讨厌的苍蝇” 的含义清楚可知: “败坏” 是指被败坏了; “埃及地” 是指属世心智 (参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节); “讨厌的苍蝇” 是指恶毒的虚假 (7441节). 之所以说一切真理被败坏了, 是因为真理被源于邪恶的虚假完全败坏了.

  
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属天的奥秘 #5275

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5275. “看哪, 必来七年” 表提供的状态. 这从 “年” 和 “来” 的含义清楚可知: “年” 是指状态 (参看487, 488, 493, 893节); “来” 是指提供. 因为 “来” 和 “发生” (coming to pass) 当论及神性或神所作的事时, 表示照着提供所发生的事, 因而是一种提供的行为; 因为神所作的事表示提供 (参看5264, 5273节). 下面几节论述的主题是七个丰年和七个荒年, 其中 “年” 表示状态: “丰年” 是指属世层里面真理增多时的状态, “荒年” 是指属世层里面真理缺乏和剥夺时的状态. 一般来说, 埃及地的七个丰年和七个荒年在内义上描述的是人被改造和重重时的状态, 在至高意义上则描述了主的人身得到荣耀时的状态. 这类事件发生在埃及地是为了代表这些事物; 它们之所以发生在那里, 是因为 “埃及地” 和 “法老” 在内义上表示属世层, 对主里面的属世层的荣耀就是此处论述的主题.

要知道, 那时发生并记载在圣言里的事件在至高意义上代表主自己和对祂人身的荣耀; 在代表意义上则代表主的国, 因而代表总体层面的教会和个体层面的教会. 它们相应地代表人的重生, 因为人通过重生被作成个体层面的教会. 那时所发生的事就代表这类事物, 这主要是为了圣言的缘故; 好叫它能得以写成, 因而能包含诸如将以连续的系列代表神性, 属天和属灵事物的那类事物, 从而不仅能为教会成员服务, 还能为天上的天使服务. 天使从这些代表性的描述感知神性事物, 由此充满神圣感; 这些神圣感就被传给带着情感阅读圣言的那个人; 他也由此获得一种神圣感. 这就是为何这类事件发生在埃及地的原因.

  
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