La Bibbia

 

تكوين 3

Studio

   

1 وكانت الحيّة أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله. فقالت للمرأة أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة.

2 فقالت المرأة للحيّة من ثمر شجر الجنة نأكل.

3 واما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمسّاه لئلا تموتا.

4 فقالت الحيّة للمرأة لن تموتا.

5 بل الله عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر.

6 فرأت المرأة ان الشجرة جيدة للأكل وانها بهجة للعيون وان الشجرة شهيّة للنظر. فأخذت من ثمرها واكلت واعطت رجلها ايضا معها فأكل.

7 فانفتحت اعينهما وعلما انهما عريانان. فخاطا اوراق تين وصنعا لانفسهما مآزر

8 وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار. فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.

9 فنادى الرب الاله آدم وقال له اين انت.

10 فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبأت.

11 فقال من اعلمك انك عريان. هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تأكل منها.

12 فقال آدم المرأة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فأكلت.

13 فقال الرب الاله للمرأة ما هذا الذي فعلت. فقالت المرأة الحيّة غرّتني فاكلت.

14 فقال الرب الاله للحيّة لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية. على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل ايام حياتك.

15 واضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق راسك وانت تسحقين عقبه.

16 وقال للمرأة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك. بالوجع تلدين اولادا. والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك.

17 وقال لآدم لانك سمعت لقول امرأتك وأكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تأكل منها ملعونة الارض بسببك. بالتعب تأكل منها كل ايام حياتك.

18 وشوكا وحسكا تنبت لك وتأكل عشب الحقل.

19 بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود الى الارض التي أخذت منها. لانك تراب والى تراب تعود

20 ودعا آدم اسم امرأته حوّاء لانها ام كل حيّ.

21 وصنع الرب الاله لآدم وامرأته اقمصة من جلد والبسهما

22 وقال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر. والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة ايضا ويأكل ويحيا الى الابد.

23 فاخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الارض التي أخذ منها.

24 فطرد الانسان واقام شرقي جنة عدن الكروبيم ولهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة

   

Dalle opere di Swedenborg

 

True Christian Religion #520

Studia questo passo

  
/ 853  
  

520. IV. Man is born with a tendency to every kind of evil, and if he does not partially remove evils by repentance, he remains subject to them, and if so cannot be saved.

It is well known in the church that man has by birth a tendency to evils, and so from his mother's womb he is nothing but evil. This fact has become well known because the councils and leaders of the churches have laid it down that Adam's sin has been transmitted to all his descendants; and that this is the sole reason why every person after Adam has been damned along with him, this being something inherent in everyone from birth. Moreover, much of the church's teaching is based upon this assertion. For instance, it is taught that the washing of regeneration called baptism was instituted by the Lord to remove this sin; this was the reason for the Lord's coming; faith in His merit is the means by which it is removed; and there are many more doctrines based by the churches on this assertion.

[2] What has been shown above (in 466ff) is enough to prove that there is no hereditary evil from that source. It was shown that Adam was not the first human being, but Adam and his wife are used as representatives to describe the first church in this world; the Garden of Eden describes its wisdom, the tree of life its looking to the Lord who was to come, the tree of the knowledge of good and evil its looking to itself instead of the Lord. ARCANA CAELESTIA, published in London, proved by many parallel passages in the Word that the first chapters of Genesis are a representative description of this first church. Once this is understood and accepted, the view so far cherished collapses, that evil from this origin is innate in man from his parents, when in fact it has a quite different origin. The tree of life and the tree of the knowledge of good and evil exist for everyone, and their being said to be placed in a garden means that he has freedom to choose whether he turns towards the Lord or away from Him. This was fully proved in the chapter on free will [463-508].

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.