71. Qu'il y ait pour l'homme le libre de penser et de vouloir comme il lui plait, mais non le libre de dire tout ce qu'il pense, ni le libre de faire tout ce qu'il veut, cela est connu: c'est pourquoi le Libre, qui est ici entendu, est le libre spirituel, et non le libre naturel, sinon quand ils font un; car penser et vouloir est spirituel, mais dire et faire est naturel: cela est même distingué manifestement chez l'homme; car l'homme peut penser ce qu'il ne dit pas, et vouloir ce qu'il ne fait pas; de là il est évident que le spirituel et le naturel chez l'homme ont été séparés, c'est pourquoi l'homme ne peut passer de l'un dans l'autre que par une détermination; cette détermination peut être comparée à une porte qui auparavant doit être fermée et doit être ouverte; mais cette porte se tient comme ouverte chez ceux qui d'après la raison pensent et veulent selon les lois civiles du royaume et selon les lois morales de la société, car ceux-ci disent ce qu'ils pensent, et font de même qu'ils veulent; au contraire, cette porte se tient comme fermée chez ceux qui pensent et veulent ce qui est contre ces lois: celui qui fait attention à ses volontés et par suite ci ses actions, remarquera qu'une telle détermination survient, et souvent plusieurs fois, dans une seule conversation, et dans une seule action. Ceci est mis en préliminaire, afin qu'on sache que par agir d'après le libre selon la raison, il est entendu penser et vouloir librement, et par suite dire et faire librement ce qui est selon la raison.

100. Peu de personnes comprennent comment le Seigneur est la Parole, car on pense que le Seigneur par la Parole peut, il est vrai, éclairer et instruire l'homme, et que cependant ce n'est pas une raison pour qu'il puisse être appelé la Parole; mais qu'on sache que chaque homme est son propre amour, et par suite son propre bien et son propre vrai; l'homme n'est pas homme par un autre motif et rien autre chose chez lui n'est homme. Par cela même que l'homme est son bien et son vrai, les Anges et les Esprits sont aussi hommes; car tout bien et tout vrai procédant du Seigneur est homme dans sa forme: or, le Seigneur est le Divin Bien Même et le Divin Vrai Même, ainsi il est l'Homme Même, par qui tout homme est homme. Que tout Divin Bien et tout Divin Vrai dans sa forme soit homme, on le voit dans le Traité Du Ciel et de L'Enfer 460, et on le verra plus clairement dans les Ouvrages suivants, qui traiteront de la sagesse angélique.

Avant la parole qui existe aujourd'hui dans le monde, il y avait une parole qui a été perdue.