Résumés en exposition de la doctrine de l’Église Nouvelle, qui doit être compris par la Nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse

1. Après avoir publié dans l’espace de peu d’années quelques Ouvrages et quelques Opuscules sur la NOUVELLE JERUSALEM, par laquelle est entendue la Nouvelle Eglise qui doit être instaurée par le Seigneur, et après que l’Apocalypse eut été révélée, je formai le dessein de mettre au jour la Doctrine de cette Eglise dans sa plénitude, ainsi la doctrine entière; mais, comme c’est un travail qui exigera quelques années, j’ai pris la résolution d’en présenter une sorte d’Esquisse (Sciagraphie), afin qu’on ait d’abord une idée générale de cette Eglise et de sa Doctrine, puisque, quand les notions communes précèdent toutes les choses, en général et en particulier, qui sont comprises dans leur étendue, apparaissent ensuite dans la lumière, car elles entrent dans les notions communes comme des homogènes dans leurs réceptacles. Toutefois, cet Abrégé n’est pas soumis aux jugements pour la discussion, mais il est seulement communiqué pour la connaissance du sujet, attendu que tout le contenu en sera pleinement démontré dans l’ouvrage même. ¹ Mais comme il sera, dans la suite, traité des Discordances entre les dogmes de l’Eglise d’aujourd’hui et ceux de la Nouvelle Eglise je vais d’abord présenter les Doctrinaux d’aujourd’hui sur la Justification.

Notes de bas de page:

932. Chapitre 22.

1. Et il me montra un pur fleuve d'eau de la vie, resplendissant comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l'Agneau.

2. Au milieu de sa place, et du fleuve deça et delà, Arbre de vie faisant douze fruits que les fruits selon chaque mois rendant son fruit et les feuilles de l'arbre, pour médicament des nations.

3. Et rien de maudit il n'y aura là, et le trône de Dieu et de l'Agneau en elle sera, et ses serviteurs Le serviront.

4. Et ils verront sa Face, et son Nom sera sur leurs fronts.

5. Et de nuit il n'y aura point là, et ils n'ont pas besoin de lampe, ni de lumière de soleil, parce que le Seigneur Dieu les éclaire et ils régneront aux siècles des siècles.

6. Et il me dit : Ces paroles sont certaines et véritables et le Seigneur Dieu des saints prophètes a envoyé son Ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt.

7. Voici, je viens bientôt ; heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce Livre!.

8. Et moi, Jean, je voyais ces choses et j'entendais, et quand j'eus entendu et vu, je tombai pour adorer devant les pieds de l'Ange qui me montrait ces choses.

9. Et il me dit : Garde-t'en bien ; car ton compagnon de service je suis, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce Livre ; adore Dieu.

10. Et il me dit : Ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce Livre, parce que le temps est proche.

11. Que l'injuste soit injuste encore, et que le souillé soit souillé encore ; et que le juste soit justifié encore, et que le saint soit sanctifié encore.

12. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense avec Moi, pour rendre à chacun selon que son œuvre sera.

13. Moi, je suis l'Alpha et l'Oméga, Commencement et Fin, le Premier et le Dernier.

14. Heureux ceux qui font ses commandements, afin que soit leur pouvoir en l'Arbre de vie, et que par les portes ils entrent dans la ville!.

15. Mais dehors les chiens et les enchanteurs, et les scortateurs et les meurtriers et les idolâtres, et quiconque aime et fait le mensonge.

16. Moi, Jésus, j'ai envoyé mon Ange pour vous attester ces choses dans les Églises Moi, je suis la Racine et la Race de David, l'Étoile brillante et du matin.

17. Et l’esprit et la fiancée disent : Viens et que qui entend dise : Viens ; et que qui a soif dise : Qu'il vienne ; et que qui veut reçoive de l'eau de la vie gratuitement.

18. Car je l'atteste à quiconque entend les paroles de là prophétie de ce Livre : Si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu ajoutera sur lui les plaies écrites dans ce Livre.

19. Et si quelqu'un ôte des paroles du Livre de cette prophétie, Dieu ôtera sa part du Livre de vie, et de la Ville sainte, et des choses écrites dans ce Livre.

20. Il dit, Celui qui atteste ces choses : Oui, je viens bientôt ; Amen! Oui, viens, Seigneur Jésus.

Vers. 22:1. Et il me montra un pur fleuve d'eau de la vie, resplendissant comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l'Agneau, signifie l'Apocalypse maintenant ouverte et expliquée quant au sens spirituel, où les Divins Vrais ont été révélés en abondance par le Seigneur, pour ceux qui seront dans sa Nouvelle Église qui est la Nouvelle Jérusalem. Par un pur fleuve d'eau de la vie, resplendissant comme du cristal, il est signifié le Divin Vrai de la Parole en abondance devenu transparent par son sens spirituel qui est dans la lumière du Ciel ; que par le fleuve il soit signifié le Divin Vrai en abondance, on le voit, No. 409 ; et cela, parce que par les eaux, dont se compose un fleuve, il est signifié les vrais, Nos. 50, 685, 719, et par les eaux de la vie, ces vrais d'après le Seigneur par la Parole, ainsi qu'il va être montré ; et par resplendissant comme du cristal, il est signifié ces vrais devenus transparents par le sens spirituel qui est dans la lumière du Ciel, No. 897 ; par ce fleuve qui fui vu sortant du trône de Dieu et de l'Agneau, il est signifié que c'est du Ciel par le Seigneur, car par le trône est signifié ici le Seigneur quant au jugement, quant au gouvernement et quant au Ciel ; quant au jugement, Nos. 229, 845, 865 ; quant au gouvernement, Nos. 694, 808 f. ; et quant au Ciel, Nos. 14, 221, 222 ; ici donc du Ciel par le Seigneur ; par Dieu et l'Agneau, il est signifié ici, comme très-souvent ci-dessus, le Seigneur quant au Divin Même de qui tout procède et quant au Divin Humain. Que par ce fleuve d'eau de la vie en particulier il soit entendu les Divins Vrais en abondance, révélés maintenant ici dans l'Apocalypse par le Seigneur, cela est évident par les Versets 6, 7, 9, 10, 14, 16, 17, 18, 19, de ce Chapitre, où il s'agit du Livre de cette prophétie, et où il est dit qu'il faut garder les choses qui y sont écrites, lesquelles n'ont pu être gardées, avant que par le sens spirituel aient été révélées les choses qui y sont contenues, puisque auparavant elles n'étaient pas comprises ; et l'Apocalypse aussi est une Parole semblable à la Parole prophétique de l'Ancien Testament, et dans l'Apocalypse maintenant sont découverts les maux et les faux de l'Église, qu'il faut fuir et avoir en aversion, et les biens et les vrais de l'Église, qu'il faut faire, surtout en ce qui concerne le Seigneur et la vie éternelle par Lui, lesquels, il est vrai, sont enseignés dans les Prophètes, mais non aussi manifestement que dans les Évangélistes et dans l'Apocalypse ; et les Divins Vrais concernant le Seigneur, à savoir, qu'il est le Dieu du Ciel et de la terre, qui à présent procèdent de Lui et sont reçus par ceux qui seront dans la Nouvelle Jérusalem, vrais dont il s'agit dans l'Apocalypse, sont ce qui est spécialement entendu par le pur fleuve d'eau de la vie, resplendissant comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l'Agneau, comme on peut aussi le voir par ces passages :

— « Jésus dit : Qui croit en Moi, comme a dit l'Écriture, des FLEUVES de son ventre couleront d'EAU VIVE. » — Jean 7:38.

— « Jésus dit : Qui aura bu de l'eau, que Moi je lui donnerai, n'aura point soif durant l'éternité ; mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une FONTAINE d'EAU JAILLISSANTE EN VIE ETERNELLE. » — Jean 4:14.

— « Moi, à celui qui a soif je donnerai de la FONTAINE DE L'EAU DE LA VIE gratuitement. » — Apocalypse 21:6 ; 22:17.

— « Et l'Agneau ; qui est dans le milieu du Trône, les pâtira, et les conduira vers de VJVANTES FONTAINES d'EAUX. » — Apocalypse 7:17.

« EN CE JOUR-LA SORTIRONT DES EAUX VIVES DE JERUSALEM ; JEHOVAH SERA POUR ROI SUR TOUTE LA TERRE ; EN CE JOUR-LA SERA JEHOVAH UN, ET SON NOM UN. » — Zacharie 14:8-9 ;

— par les eaux vives ou de la vie sont signifiés, dans ce passage, les Divins vrais par le seigneur.