Le texte de la Bible

 

Lamentações 3

Étudier

   

1 Eu sou o homem que viu a aflição causada pela vara do seu furor.

2 Ele me guiou e me fez andar em trevas e não na luz.

3 Deveras fez virar e revirar a sua mão contra mim o dia todo.

4 Fez envelhecer a minha carne e a minha pele; quebrou-me os ossos.

5 Levantou trincheiras contra mim, e me cercou de fel e trabalho.

6 Fez-me habitar em lugares tenebrosos, como os que estavam mortos há muito.

7 Cercou-me de uma sebe de modo que não posso sair; agravou os meus grilhões.

8 Ainda quando grito e clamo por socorro, ele exclui a minha oração.

9 Fechou os meus caminhos com pedras lavradas, fez tortuosas as minhas veredas.

10 Fez-se-me como urso de emboscada, um leão em esconderijos.

11 Desviou os meus caminhos, e fez-me em pedaços; deixou-me desolado.

12 Armou o seu arco, e me pôs como alvo à flecha.

13 Fez entrar nos meus rins as flechas da sua aljava.

14 Fui feito um objeto de escárnio para todo o meu povo, e a sua canção o dia todo.

15 Encheu-me de amarguras, fartou-me de absinto.

16 Quebrou com pedrinhas de areia os meus dentes, cobriu-me de cinza.

17 Alongaste da paz a minha alma; esqueci-me do que seja a felicidade.

18 Digo, pois: Já pereceu a minha força, como também a minha esperança no Senhor.

19 Lembra-te da minha aflição e amargura, do absinto e do fel.

20 Minha alma ainda os conserva na memória, e se abate dentro de mim.

21 Torno a trazer isso à mente, portanto tenho esperança.

22 A benignidade do Senhor jamais acaba, as suas misericórdias não têm fim;

23 renovam-se cada manhã. Grande é a tua fidelidade.

24 A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele.

25 Bom é o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca.

26 Bom é ter esperança, e aguardar em silêncio a salvação do Senhor.

27 Bom é para o homem suportar o jugo na sua mocidade.

28 Que se assente ele, sozinho, e fique calado, porquanto Deus o pôs sobre ele.

29 Ponha a sua boca no pó; talvez ainda haja esperança.

30 Dê a sua face ao que o fere; farte-se de afronta.

31 Pois o Senhor não rejeitará para sempre.

32 Embora entristeça a alguém, contudo terá compaixão segundo a grandeza da sua misericordia.

33 Porque não aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens.

34 Pisar debaixo dos pés a todos os presos da terra,

35 perverter o direito do homem perante a face do Altíssimo,

36 subverter o homem no seu pleito, não são do agrado do senhor.

37 Quem é aquele que manda, e assim acontece, sem que o Senhor o tenha ordenado?

38 Não sai da boca do Altíssimo tanto o mal como o bem?

39 Por que se queixaria o homem vivente, o varão por causa do castigo dos seus pecados?

40 Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-los, e voltemos para o Senhor.

41 Levantemos os nossos corações com as mãos para Deus no céu dizendo;

42 Nós transgredimos, e fomos rebeldes, e não perdoaste,

43 Cobriste-te de ira, e nos perseguiste; mataste, não te apiedaste.

44 Cobriste-te de nuvens, para que não passe a nossa oração.

45 Como escória e refugo nos puseste no meio dos povos.

46 Todos os nossos inimigos abriram contra nós a sua boca.

47 Temor e cova vieram sobre nós, assolação e destruição.

48 Torrentes de águas correm dos meus olhos, por causa da destruição da filha do meu povo.

49 Os meus olhos derramam lágrimas, e não cessam, sem haver intermissão,

50 até que o Senhor atente e veja desde o céu.

51 Os meus olhos me afligem, por causa de todas as filhas da minha cidade.

52 Como ave me caçaram os que, sem causa, são meus inimigos.

53 Atiraram-me vivo na masmorra, e lançaram pedras sobre mim.

54 Águas correram sobre a minha cabeça; eu disse: Estou cortado.

55 Invoquei o teu nome, Senhor, desde a profundeza da masmorra.

56 Ouviste a minha voz; não escondas o teu ouvido ao meu suspiro, ao meu clamor.

57 Tu te aproximaste no dia em que te invoquei; disseste: Não temas.

58 Pleiteaste, Senhor, a minha causa; remiste a minha vida.

59 Viste, Senhor, a injustiça que sofri; julga tu a minha causa.

60 Viste toda a sua vingança, todos os seus desígnios contra mim.

61 Ouviste as suas afrontas, Senhor, todos os seus desígnios contra mim,

62 os lábios e os pensamentos dos que se levantam contra mim o dia todo.

63 Observa-os ao assentarem-se e ao levantarem-se; eu sou a sua canção.

64 Tu lhes darás a recompensa, Senhor, conforme a obra das suas mãos.

65 Tu lhes darás dureza de coração, maldição tua sobre eles.

66 Na tua ira os perseguirás, e os destruirás de debaixo dos teus céus, ó Senhor.

   

Commentaire

 

Jehovah

  

The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His form. Of course, we feel the Lord's love and hear His wisdom in many different ways, depending on our state in life and how receptive we are. That's why the Lord has so many different names in the Bible, and is referred to in so many different ways.

Des oeuvres de Swedenborg

 

Apocalipse Revelado #720

Étudier ce passage

  
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720. (VERSÍCULO 2) COM A QUAL ESCORTAVAM OS REIS DA TERRA significa que ela adulterou as verdades e os bens da Igreja procedentes da Palavra. Por “escortar” é significado falsificar e adulterar as verdades, como no n. 719. Pelos “reis da terra” são significadas as verdades da Igreja procedentes da Palavra; pelos “reis” as verdades procedentes do bem e pela “terra” a Igreja. Que pelos “reis” são significados aqueles que, pelo Senhor, estão nas verdades procedentes do bem, vê-se nos n. 20, 664; aqui, porém, são significadas essas verdades adulteradas e profanadas.

Diz-se que “os reis da terra” escortaram com a grande meretriz, assim como as verdades da Igreja procedentes da Palavra, as quais são significadas pelos “reis da terra”; mas isto é segundo o estilo da Palavra no sentido da letra. Nesse sentido são atribuídos a Deus e aos Divinos que procedem d'Ele, que são as verdades da Palavra, as coisas que, entretanto, são feitas pelo homem e por seus males, como se mostrou ante riormente, muitas vezes. Portanto, o sentido real, que é o sentido espiritual, ó que essa Religiosidade adulterou as verdades da igreja procedentes da Palavra e até as profanou. Quem não conhece o sentido espiritual da Palavra pode facilmente ser desviado, crendo que pelos “reis da terra” são entendidos reis da terra, quando, entretanto, não são entendidos reis, mas as verdades procedentes do bem e, no sentido oposto, as falsidades procedentes do mal.

[2] Para que se veja ainda que pelos “reis da terra” não se entende outra coisa senão as verdades ou as falsidades da Igreja, e que por “suas escortações” não se entende outra coisa senão as verdades da Igreja, procedentes da Palavra, falsificadas, adulteradas e profanadas, serão citadas algumas passagens do Apocalipse e de Daniel, pelas quais quem quer que reflita pode ver que não são entendidos reis. As passagens são as seguintes (no Apocalipse):

“Jesus Cristo fez-nos reis e sacerdotes” (Apocalipse 1:6).

“Fizeste-nos ao nosso Deus reis e sacerdotes, para que reinemos sobre a terra” (Apocalipse 5:10).

“Comereis carnes de reis, carnes de quiliarcas, carnes de cavalos e dos que os montam” (Apocalipse 19:18).

“As sete cabaças da Besta escarlate são sete montanhas e são sete reis: caíram cinco e um é; e a besta é o oitavo rei, é dos sete.” (Apocalipse 17:9, 10, 11)

“Os dez cornos são os dez reis que ainda não receberam reino” (Apocalipse 17:12).

Também é dito, como aqui, que

“Os reis da terra escortaram com a meretriz e mergulharam nos prazeres com ela” (Apocalipse 18:3, 9).

[3] Quem refletir não pode ver que pelos “reis” aqui não são entendidos reis?

Do mesmo modo em Daniel:

“Que pelo bode hirsuto se entende o rei e pelo seu corno grande entre os olhos (se entende) o primeiro rei; e, quando as transgressões chegassem ao cúmulo, surgiria um rei duro de faces e hábil em subtilezas” (Daniel 8:21, 23).

“Que as quatro bestas subindo do mar eram quatro reis que surgiriam da terra e que os dez chifres da quarta besta eram dez reis e que outro se elevaria depois destes, o qual humilharia três reis” (Daniel 7:17, 24).

“Igualmente que o rei do sul e o rei do norte combateriam entre si e que o rei do sul enviaria sua filha ao rei do norte; que este rei se elevaria contra Deus e reconheceria um deus alheio; que ele honraria com ouro, prata, pedra preciosa e coisas desejáveis aqueles que reconhecessem tal deus e os faria ter domínio sobre muitos e dividiria a terra para (seu) salário; que ergueria tendas de seu tabernáculo entre os mares ao redor da montanha ornada de santidade, mas que chegaria a seu fim; além disso muitas outras coisas” (Daniel 11:1 até o fim).

[4] Pelo “rei do sul” é significado o reino ou a Igreja daqueles que estão na verdade, e pelo “rei do norte” é significado o reino ou a Igreja daqueles que estão nas falsidades, pois é uma declaração profética sobre as Igrejas vindouras, como serão no começo e como serão na continuação. A razão pela qual aqueles que estão, pelo Senhor, nas verdades provenientes do bem são ditos “reis” é que eles são chamados “filhos” do Senhor; e como foram regenerados por Ele são chamados “nascidos d’Ele” e também “herdeiros”, porque o Senhor

éo Próprio Rei, e o céu e a Igreja são Seu reino.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987