Библията

 

Matej 2

Проучване

   

1 Kad se Isus rodio u Betlehemu judejskome u dane Heroda kralja, gle, mudraci se s Istoka pojaviše u Jeruzalemu

2 raspitujući se: "Gdje je taj novorođeni kralj židovski? Vidjesmo gdje izlazi zvijezda njegova pa mu se dođosmo pokloniti."

3 Kada to doču kralj Herod, uznemiri se on i sav Jeruzalem s njime.

4 Sazva sve glavare svećeničke i pismoznance narodne pa ih ispitivaše gdje se Krist ima roditi.

5 Oni mu odgovoriše: "U Betlehemu judejskome jer ovako piše prorok:

6 A ti, Betleheme, zemljo Judina! Nipošto nisi najmanji među kneževstvima Judinim jer iz tebe će izaći vladalac koji će pasti narod moj - Izraela!

7 Tada Herod potajno dozva mudrace i razazna od njih vrijeme kad se pojavila zvijezda.

8 Zatim ih posla u Betlehem: "Pođite, reče, i pomno se raspitajte za dijete. Kad ga nađete, javite mi da i ja pođem te mu se poklonim."

9 Oni saslušavši kralja, pođoše. I gle, zvijezda kojoj vidješe izlazak iđaše pred njima sve dok ne stiže i zaustavi se povrh mjesta gdje bijaše dijete.

10 Kad ugledaše zvijezdu, obradovaše se radošću veoma velikom.

11 Uđu u kuću, ugledaju dijete s Marijom, majkom njegovom, padnu ničice i poklone mu se. Otvore zatim svoje blago i prinesu mu darove: zlato, tamjan i smirnu.

12 Upućeni zatim u snu da se ne vraćaju Herodu, otiđoše drugim putem u svoju zemlju.

13 A pošto oni otiđoše, gle, anđeo se Gospodnji u snu javi Josipu: "Ustani, reče, uzmi dijete i majku njegovu te bježi u Egipat i ostani ondje dok ti ne reknem jer će Herod tražiti dijete da ga pogubi.

14 On ustane, uzme noću dijete i majku njegovu te krene u Egipat.

15 I osta ondje do Herodova skončanja - da se ispuni što Gospodin reče po proroku: Iz Egipta dozvah Sina svoga.

16 Vidjevši da su ga mudraci izigrali, Herod se silno rasrdi i posla poubijati sve dječake u Betlehemu i po svoj okolici, od dvije godine naniže - prema vremenu što ga razazna od mudraca.

17 Tada se ispuni što je rečeno po proroku Jeremiji:

18 U Rami se glas čuje, kuknjava i plač gorak: Rahela oplakuje sinove svoje i neće da se utješi jer više ih nema.

19 Nakon Herodova skončanja, gle, anđeo se Gospodnji javi u snu Josipu u Egiptu:

20 "Ustani, reče, uzmi dijete i njegovu majku te pođi u zemlju izraelsku jer su umrli oni koji su djetetu o glavi radili."

21 On ustane, uzme dijete i njegovu majku te uđe u zemlju izraelsku.

22 Ali saznavši da Arhelaj vlada Judejom namjesto svoga oca Heroda, bojao se poći onamo pa, upućen u snu, ode u kraj galilejski.

23 Dođe i nastani se u gradu zvanu Nazaret - da se ispuni što je rečeno po prorocima: Zvat će se Nazarećanin.

   

От "Съчиненията на Сведенборг

 

Doctrine of the Lord #22

Проучете този пасаж

  
/ 65  
  

22. Anyone who knows in what respect the Lord is called the Son of God, and in what respect He is called the Son of man, can see many secrets in the Word. For the Lord sometimes calls Himself the Son, sometimes the Son of God, and sometimes the Son of man, depending in every case on the particular subject and context.

Whenever the subject is His Divinity, His oneness with the Father, His Divine power, faith in Him, or life from Him, He then calls Himself the Son or Son of God, as in John 5:17-26 and elsewhere. But whenever the subject is His suffering, judgment, advent, and in general redemption, salvation, reformation and regeneration, then He calls Himself the Son of man, the reason being that He then means Himself in relation to the Word.

The Lord is referred to by many different names in the Word of the Old Testament. He is called in it Jehovah, Yah, Lord, God, the Lord Jehovih, Jehovah of Hosts, the God of Israel, the Holy One of Israel, the Mighty One of Jacob, Shaddai, and Rock, as well as Creator, Maker, Savior, and Redeemer, depending in every case on the particular subject and context. Likewise in the Word of the New Testament, where He is called Jesus, Christ, Lord, God, the Son of God, the Son of man, a prophet, a lamb, and other names as well, depending again in every case on the particular subject and context.

  
/ 65  
  

Published by the General Church of the New Jerusalem, 1100 Cathedral Road, Bryn Athyn, Pennsylvania 19009, U.S.A. A translation of Doctrina Novae Hierosolymae de Domino, by Emanuel Swedenborg, 1688-1772. Translated from the Original Latin by N. Bruce Rogers. ISBN 9780945003687, Library of Congress Control Number: 2013954074.