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民數記 23

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1 巴蘭對巴勒:你在這裡給我築,為我豫備隻公牛,隻公

2 巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座上獻一隻公牛,一隻公

3 巴蘭對巴勒:你站在你的燔祭旁邊,我且往前去,或者耶和華來迎見我。他指示我甚麼,我必告訴你。於是巴蘭上一淨光的處。

4 迎見巴蘭巴蘭:我豫備了,在每座上獻了一隻公牛,一隻公

5 耶和華傳給巴蘭,又:你回到巴勒那裡,要如此如此

6 他就回到巴勒那裡,見他同摩押的使臣都站在燔祭旁邊。

7 巴蘭便題起詩歌:巴勒引我出亞蘭,摩押王引我出東山,:來阿,為我咒詛雅各;來阿,怒罵以色列

8 神沒有咒詛的,我焉能咒詛?耶和華沒有怒罵的,我焉能怒罵?

9 我從高峰他,從小山望他;這是獨居的民,不列在萬民中。

10 誰能數點雅各的塵土?誰能計算以色列的四分之一?我願如人之;我願如人之終而終。

11 巴勒對巴蘭:你向我做的是甚麼事呢?我領你來咒詛我的仇敵,不料,你竟為他們祝福

12 回答耶和華傳給我的話,我能不謹慎傳麼?

13 巴勒:求你同我往別處去,在那裡可以見他們;你不能全見,只能見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。

14 於是領巴蘭到了瑣腓田,上了毘斯迦山頂,築了;每座上獻一隻公牛,一隻公

15 巴蘭對巴勒:你站在這燔祭旁邊,等我往那邊去迎見耶和華

16 耶和華臨到巴蘭那裡,將傳給他;又:你回到巴勒那裡,要如此如此

17 他就回到巴勒那裡,見他站在燔祭旁邊;摩押的使臣也和他在一處。巴勒問他耶和華了甚麼話呢?

18 巴蘭就題詩歌:巴勒,你起來;西撥的兒子,你我言。

19 神非,必不致謊,也非子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?

20 我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。

21 他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。

22 神領他們出埃及;他們似乎有野牛之力。

23 斷沒有法術可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各,就是論及以色列:神為他行了何等的大事!

24 這民起來,彷彿母獅,挺身,好像公獅,未曾喫野食,未曾被傷者之血,決不躺臥。

25 巴勒對巴蘭:你一點不要咒詛他們,也不要為他們祝福

26 巴蘭回答巴勒:我豈不是告訴耶和華的,我必須遵行麼?

27 巴勒對巴蘭:來罷,我領你往別處去,或者喜歡你在那裡為我咒詛他們。

28 巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毘珥山頂上。

29 巴蘭對巴勒:你在這裡為我築,又在這裡為我豫備隻公牛,隻公

30 巴勒就照巴蘭的話行,在每座上獻一隻公牛,一隻公

   

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揭秘启示录 #114

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114.“就是你有执守巴兰教义的人在你那里, 这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前, 叫他们吃祭偶像之物, 行邪淫”表他们当中有些人行虚伪的事, 对神的敬拜在教会中由此被亵渎和玷污. 这些事表示敬拜因那些只重行为的人而被亵渎和玷污. 这一点从圣言所记载有关巴兰和摩押王巴勒的历史明显可知. 因为巴兰是个伪君子, 先知; 他通过耶和华为以色列人祝福, 其实他存心想要毁灭他们, 而且通过给巴勒的建议的确达到目的. 由此可见, 他的行为是伪善. 我们读到, 他是先知(民数记 22:7; 24:1 ; 约书亚记 13:22). 他为以色列人祝福, 赞成他们(民数记 23:7-15, 18-24; 24:5-9, 16-19). 不过, 这些事他是通过耶和华说的(民数记 23:5, 12, 16; 24:13). 他存心想要毁灭他们, 而且通过给巴勒的建议的确达到目的(民数记 31:16). 他所给出的建议可见于民数记(25:1, 9, 18). 这个建议正是他给以色列人所设的绊脚石, 对此, 经上如此记着说:

在什亭, 百姓开始与摩押女子行起淫乱, 她们叫百姓来给她们的神献祭; 百姓就吃她们的祭物, 跪拜她们的神, 甚至与巴力毗珥连合; 因此, 遭瘟疫死的以色列人有二万四千人. (民数记 25:1-3, 9, 18)

以色列人表示教会; 吃他们自己的祭物表圣物的归给; 因此吃祭别神的祭物, 或祭偶像之物表示对圣物的玷污和亵渎; “行淫乱”表示玷污并败坏敬拜; 摩押, 因而摩押王和摩押女子也表示亵渎并玷污敬拜的人. 这一点可见于伦敦出版的《天堂的奥秘》(2468节) 一书. 由此明显可知, 这就是这段经文的含义.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)