2
说：你的母亲是甚麽呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
5
母狮见自己等候失了指望，就从他小狮子中又将一个养为少壮狮子。
7
他知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场；因他咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
8
於是四围邦国各省的人来攻击他，将网撒在他身上，捉在他们的坑中。
9
他们用钩子钩住他，将他放在笼中，带到巴比伦王那里，将他放入坚固之所，使他的声音在以色列山上不再听见。
10
你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽於水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；
11
生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且他生长高大，枝子繁多，远远可见。
290. 对于她被称为 “众生之母” 是因为她信生命之主, 这也从前面已作的解释可知. 万有的生命之源不可能多于一, 真实的生命只可能源于对生命之主的信, 具有生命力的信必须源于主, 有主在其中.
是故, 在圣经中, 唯独主被称为 “永活的”, 被名为 “永生的耶和华” (耶利米书 5:2, 12:16, 16:14-15, 23:7; 以西结书 5:11), “活到永远的神” (但以理书 4:34; 启示录 4:10, 5:14, 10:6), “生命的源头” (诗篇 36:9), “活水的泉源” (耶利米书 17:13).
凭主而活的天堂被称为 “活人之地” (以赛亚书 38:11, 53:8; 以西结书 26:20, 32:23-27, 32; 诗篇 27:13, 52:5, 142:5), 信主之人被称为 “活人”, 例如: “他将我们的灵魂安置在活人当中.” (诗篇 66:9)
另外, 圣经称信之人已被录在 “生命册中” (诗篇 69:28; 启示录 13:8, 17:8, 20:15), 也因如此, 圣经称信主之人是被 “救活了” (何西阿书 6:2; 诗篇 85:6).
反之, 不信之人被称为 “死人”, 例如: “死人不能再活, 利乏音人不能再起. 因为你已刑罚他们, 毁灭他们.” (以赛亚书 26:14) 在此, “死人” 表充满我欲之人, “再起” 表获得生命.
另外, 不信之人也被称为 “被杀的” (以西结书 32:23-26, 28-31), 亦被主称为 “死人” (马太福音 4:16; 约翰福音 5:25, 8:21, 24, 51-52). 地狱也被称为 “死亡” (以赛亚书 25:8, 28:15).
In Exodus 30:24, this signifies the amount sufficient for conjunction. (Arcana Coelestia 10262[6])
(Препратки: Arcana Coelestia 10262)
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