6637. Deze zijn de namen van de zonen Israëls, dat dit het hoedanige van de Kerk betekent, staat vast uit de betekenis van de naam, namelijk het hoedanige, waarover de nrs. 144, 145, 1754, 1869, 2009, 2628, 2724, 3006, 3421; uit de uitbeelding van de zonen Israëls, namelijk de geestelijke ware dingen, waarover de nrs. 5414, 5879, 5951; en uit de uitbeelding van Israël, te weten het goede van het ware ofwel het geestelijk goede, waarover de nrs. 3654, 4598, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833.

Omdat Israël het goede van het ware of het geestelijk goede uitbeeldt en zonen de geestelijke ware dingen in het natuurlijke, beelden daarom de zonen Israëls de Kerk uit, want de Kerk is Kerk krachtens het geestelijk goede en het ware daaruit.

Wie niet in het geestelijk goede is, dat wil zeggen, in het goede van de naastenliefde en in de geestelijke waarheden, dat wil zeggen, in de ware dingen van het geloof, is niet van de Kerk, ook al is hij binnen de Kerk geboren; het gehele hemelse rijk van de Heer is immers in het goede van de liefde en het geloof; indien de Kerk niet in een eender goede is, kan zij de Kerk niet zijn, omdat zij niet verbonden is met de hemel, want de Kerk is het rijk van de Heer op aarde.

Dat zij Kerk wordt genoemd, is niet uit hoofde hiervan dat het Woord daar is en dat de leerstellingen daaruit zijn, noch uit hoofde hiervan dat de Heer daar bekend is en dat de sacramenten daar zijn, maar zij is Kerk uit hoofde hiervan dat men leeft volgens het Woord of volgens de leer uit het Woord en dat de leer het richtsnoer van het leven is; zij die niet zodanig zijn, zijn niet van de Kerk, maar zijn buiten haar; en zij die in het boze leven, dus die tegen de leer leven, zijn verder buiten de Kerk dan de heidenen die in het geheel niets weten ten aanzien van het Woord, ten aanzien van de Heer en ten aanzien van de sacramenten; want de eerstgenoemden blussen bij zich de Kerk uit, omdat zij de goede en ware dingen van de Kerk weten, wat de heidenen niet kunnen doen, omdat zij van die zaken onwetend zijn.

Men moet eveneens weten dat eenieder die in het goede van de naastenliefde en het geloof leeft, een Kerk is en dat hij een koninkrijk van de Heer is; vandaar wordt hij ook een tempel genoemd en ook een huis Gods.

Uit degenen die Kerken zijn in het bijzonder, wordt, hoezeer zij ook van elkaar verwijderd zijn, de Kerk in het algemeen gesticht.

Dit nu is de Kerk die onder de zonen Israëls hier en in wat volgt wordt verstaan.

6871. 'When you lead the people out of Egypt' means when those who were spiritual had been delivered from molestation by falsities. This is clear from the meaning of 'leading out' as delivering, as above in 6865, 6868; from the meaning of the children of Israel, to whom 'the people refers here, as those who are spiritual, that is, belong to the spiritual Church, dealt with in 6637, 6862, 6865; and from the meaning of 'Egypt' as false factual knowledge that molests, dealt with in 6692.

289. Eveneens werd het al eerder aangetoond, dat onder zijn vrouw de Kerk, in alomvattende zin het rijk van de Heer in de hemelen en op aarde, werd verstaan. Dat ook moeder die betekenis heeft, volgt daaruit. De Kerk moeder te noemen is heel gewoon in het Woord, zoals bij Jesaja:

‘Waar toch is de scheidbrief van uw moeder’, (Jesaja 50:1).

Bij Jeremia:

‘Uw moeder staat zeer beschaamd, zij die u baarde, is te schande geworden’, (Jeremia 50:12).

Bij Ezechiël:

‘Gij zijt de dochter van uw moeder, die een afkeer had van haar man en haar zonen, gij zijt de zuster uwer zusters, die een afkeer hadden van haar mannen en zonen. Uw moeder was een Hethitische en uw vader een Amoriet’, (Ezechiël 16:45), alwaar man voor de Heer en voor al het hemelse staat; zonen voor de waarheden van het geloof, de Hetitische voor het valse en de Amoriet voor het kwade.

Ook bij Ezechiël:

‘Uw moeder – in de tijd van uw bloei was zij als een wijnstok, aan het water geplant, die vruchten ging dragen en ranken schoot.door het overvloedige water’, (Ezechiël 19:10). Hier staat moeder voor de Oude Kerk. Voornamelijk wordt de Oudste Kerk moeder genoemd, omdat zij de eerste, alsook de enige hemelse was en vandaar boven al de andere de liefde van de Heer had.