66. "E os sete castiçais que viste são as sete igrejas" significa a Nova Igreja na terra, a qual é a Nova Jerusalém descendo do Senhor pelo Novo Céu. Que 'os castiçais' são a Igreja vê-se pelo n. 43 e que 'sete' significa 'todos' vê-se pelo n. 10. Pelos 'sete castiçais' não são entendidas sete igrejas, mas a Igreja em todo o complexo, a qual é uma em si mesma, mas variada segundo a recepção. Essas variedades podem ser comparadas a diademas variados na coroa de um rei; elas também podem ser comparadas aos membros e órgãos variados de um corpo perfeito, os quais fazem um. A perfeição de cada forma vem de coisas variadas convenientemente postas em ordem. É por isso que a Nova Igreja inteira com suas variedades é descrita pelas sete igrejas no que se segue (capítulos 2, 3).

60. "E eis que sou vivo pelos séculos dos séculos" significa que Ele é a vida eterna. Por isso, 'que sou vivo' significa que somente Ele é a vida e que somente d'Ele vem a vida (n. 58 acima). Segue-se que 'Eis que sou vivo pelos séculos dos séculos' significa que somente Ele é a vida pela eternidade e que, assim, somente d'Ele vem a vida eterna, porque a vida eterna está n'Ele e por conseguinte vem d'Ele. 'Séculos dos séculos' significa a eternidade. Que somente no Senhor está a vida eterna vê-se nas seguintes passagens:

"Jesus disse: Quem crer em Mim não perecerá, mas terá a vida eterna" (João 3:15)

"Quem crê no Filho tem a vida eterna; quem, porém, não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece nele" (João 3:36, 6:40, 47, 48).

"Em verdade vos digo; quem crê em Mim tem a vida eterna" (João 6:47)

"Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em Mim, ainda que esteja morto, viverá; quem crer em Mim não morrerá na eternidade" (João 11:25, 26), bem como em outras passagens.

Daí resulta que o Senhor é chamado o vivo nos séculos dos séculos' em sequências do Apocalipse (4:9, 10; 5:14, 10:6) e em Daniel 4:34.