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Le grandi idee

Од стране New Christian Bible Study Staff (машински преведен у Italiano)

A girl gazes into a lighted globe, showing the solar system.

Eccoci nel 21° secolo. Sappiamo che l'universo è un posto enorme. Siamo pieni di conoscenze scientifiche. Ma come stiamo andando con le idee pari pari? Le nostre società umane sembrano cancellarle, o ignorarle - forse pensiamo di essere troppo occupati per loro.

Qui, sul sito del Nuovo Studio della Bibbia Cristiana, invertiremo la tendenza. Vogliamo esplorare le grandi idee che ci danno un quadro per vivere una vita migliore. Ecco un inizio di una lista di grandi idee da una nuova prospettiva cristiana. Per ogni idea, c'è una nota a piè di pagina che elenca alcuni riferimenti nelle opere teologiche di Swedenborg:

1. Dio esiste. Un solo Dio, che ha creato e sostiene l'intero universo in tutte le sue dimensioni, spirituali e fisiche. 1

2. L'essenza di Dio è l'amore stesso. E' la forza che guida tutto. 2

3. L'essenza di Dio nasce, cioè esiste, nel e attraverso la creazione. 3

4. Ci sono livelli, o gradi, della creazione - che vanno da quelli spirituali che non possiamo rilevare con i nostri sensi fisici o sensori, al livello dell'universo fisico dove la maggior parte della nostra consapevolezza è quando siamo vivi qui. 4

5. L'universo creato emana da Dio, ed è sostenuto da Dio, ma in modo importante è separato da Dio. Vuole che sia separata, in modo che la libertà possa esistere. 5

6. Dio opera dall'amore attraverso la saggezza - volendo le cose buone, e comprendendo come realizzarle. 6

7. Il livello fisico della creazione esiste per fornire agli esseri umani l'opportunità di scegliere in libertà, con razionalità, se riconoscere o meno e cooperare con Dio. 7

8. Dio fornisce a tutte le persone in ogni luogo, indipendentemente dalla loro religione, la libertà di scegliere di vivere una vita d'amore a Dio e al prossimo. 8

9. Dio ama tutti. Egli sa che la vera felicità arriva solo quando siamo disinteressati; quando siamo veramente motivati da un amore per il Signore che si fonda sull'amore per il prossimo. Egli cerca di guidare tutti, ma non ci costringerà a seguirli contro la nostra volontà. 9

10. Dio non ci giudica. Ci dice ciò che è bene e ciò che è male, e scorre nelle nostre menti per condurci verso il bene. Tuttavia, siamo liberi di rifiutare la sua guida e di scegliere invece di amare noi stessi più di tutti. Giorno dopo giorno, creiamo abitudini di generosità o di egoismo, e viviamo una vita in accordo con queste abitudini. Queste abitudini diventano il vero "noi", il nostro amore dominante. 10

11. I nostri corpi fisici alla fine muoiono, ma la parte spirituale della nostra mente continua ad andare avanti. Sta già operando su un piano spirituale, ma la nostra consapevolezza cambia - in modo che diventiamo pienamente consapevoli della realtà spirituale. 11

Фусноте:

Из Сведенборгових дела

 

Divine Love and Wisdom # 16

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16. It therefore stands to reason that God is a person and in this way is God manifest--not manifest from himself, but manifest in himself. The one who is manifest in himself is the God who is the source of all.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

Из Сведенборгових дела

 

Divine Love and Wisdom # 409

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409. (11) Love or the will does nothing except in conjunction with wisdom or the intellect. Since love has no sensory life and no active life apart from the intellect, and since love introduces the intellect into all the constituents of the mind, as we showed in nos. 407, 408 above, it follows that love or the will does nothing except in conjunction with wisdom or the intellect. For what is it to act from love apart from the intellect? It can only be called irrational, for it is the intellect that teaches what ought to be done and how it ought to be done. Love without the intellect does not know this. Therefore such a marriage exists between love and the intellect that although they are two distinct entities, they nevertheless operate as one.

A like marriage exists between good and truth, for goodness is a property of love, and truth a matter of the intellect.

Such a marriage exists in every single constituent of the universe that has been created by the Lord. Their usefulness has relation to good, and the form of their usefulness to truth.

[2] It is owing to this marriage that every single constituent of the body has a right and left side, the right side having relation to good from which springs truth, and the left side to truth springing from good, thus [the two together] to their conjunction.

It is because of this that we find paired organs in the human being. The brain has two component structures, 1 the cerebrum two hemispheres, the heart two ventricles, the lungs two lobes. There are two eyes, ears, nostrils, arms, hands, loins, feet, kidneys, and testicles, among others. And where the organs are not paired, there is a right and left side.

These pairs exist because good looks to truth for its expression, and truth looks to good for its being.

The same is the case in the angelic heavens and in each of their societies.

For more on this subject, see no. 401 above, where we showed that love or the will cannot do anything through its human form without a marriage with wisdom or the intellect.

As for the conjunction of evil and falsity, which is the opposite of the conjunction of good and truth, this we will speak of elsewhere.

Фусноте:

1. I.e., the cerebrum and cerebellum.

  
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Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.