Коментар

 

Духовное дзюдо

Од стране New Christian Bible Study Staff (машински преведен у Pyccĸий)

Making a spiritual journey is like entering a judo arena.

В дзюдо вас учат использовать импульс противника, чтобы вывести его из равновесия и повалить на землю. Для победы в бою не обязательно быть больше или сильнее.

Для каждого из нас есть своя арена для духовного дзюдо. Когда мы начинаем пытаться избегать зла, познавать истину и творить добро, мы выходим на арену. Мы вступаем в состязания, бои.

Мы можем ожидать, что наш противник (наш старый, эгоистичный ум/самость, который верит в ложь и любит зло) попытается использовать наш новый импульс, чтобы вывести нас из равновесия и повалить. Если мы успешно избегаем зла, один или два раза, оно потянет нас в зло самодовольства. Если мы узнаем новые захватывающие истины, это еще больше утянет нас в гордыню собственного интеллекта. Если мы несколько раз потерпим неудачу, это повергнет нас в отчаяние или заставит отказаться от всего проекта.

Если мы будем знать, что ожидать от этих приемов дзюдо, сможем ли мы лучше сохранять равновесие? Да, конечно. Мы можем распознать, что находимся на духовной арене, в духовной борьбе или искушении. Мы можем попытаться сохранить равновесие, держа Слово в качестве ориентира, получая советы и поддержку от людей, которых мы любим и которым доверяем. Мы можем двигаться без чрезмерных усилий, познавая истины, чтобы соответствовать вновь обретенной любви к добрым делам. Мы можем практиковаться, снова и снова, и не падать духом.

Дзюдо не упоминается в Библии, но если присмотреться, то можно увидеть приемы в действии:

Трижды в Ветхом Завете рассказывается о хороших первосвященниках - Аароне, Илае и Самуиле - у которых были злые сыновья, которых они не обуздали. Изначально сильные, добрые усилия выводятся из равновесия либо из-за невнимательности, либо из-за гордыни, либо из-за пренебрежения практикой. (См. Левит 10:1-2, 1я Царств 2:12-34и 1я Царств 8:1-3)

Три самых выдающихся царя Израиля, Саул, Давид и Соломон, все начинали хорошо, но соблазнились своей властью, гордостью или богатством, которые развратили их.

В другом случае, во время Исхода, Моисей вывел детей Израиля из Египта в землю Ханаанскую. Он все делает хорошо, повинуясь повелениям Господа. Но в Мериве он проявляет нетерпение, теряет доверие к Господу и пытается взять дело в свои руки. В результате ему не разрешают войти в Землю обетованную. (См. Числа 20:6-13)

В работе Сведенборга "Новый Иерусалим и его небесная доктрина" есть глава об искушении, которая начинается с раздела 196. В разделе 197 мы находим следующее утверждение:

"Искушение - это борьба между внутренним, или духовным, человеком и внешним, или природным, человеком (см. Небесные тайны 2183, 4256)"

Когда вы ставите перед собой цель добиться духовного прогресса, вы выходите на арену дзюдо. Ваше новое формирующееся духовное "я" будет бороться с вашим привычным "естественным" "я". Вы будете бороться за сохранение равновесия, и - если вы будете осознавать, что находитесь в духовной битве, - вы даже сможете увидеть способы сбросить зло и фальшь с равновесия, на землю.

Библија

 

1я Царств 2:12-34

Студија

      

12 Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа

13 и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей

14 и опускал ее в котел, или в кастрюлю, или на сковороду, или в горшок, и что вынет вилка, то брал себе священник. Так поступали они со всеми Израильтянами, приходившими туда в Силом.

15 Даже прежде, нежели сожигали тук, приходил отрок священнический и говорил приносившему жертву: дай мяса на жаркое священнику; он не возьмет у тебя вареного мяса, а дай сырое.

16 И если кто говорил ему: пусть сожгут прежде тук, как должно,и потом возьми себе, сколько пожелает душа твоя, то он говорил: нет, теперь же дай, а если нет, то силою возьму.

17 И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу.

18 Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод.

19 Верхнюю одежду малую делала ему мать его и приносила ему ежегодно, когда приходила с мужем своим для принесения положенной жертвы.

20 И благословил Илий Елкану и жену его и сказал: да даст тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого ты отдал Господу! И пошли они в место свое.

21 И посетил Господь Анну, и зачала она и родилаеще трех сыновей и двух дочерей; а отрок Самуил возрастал у Господа.

22 Илий же был весьма стар и слышал все, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания.

23 И сказал им: для чего вы делаете такие дела? ибо я слышу худые речи о вас от всего народа.

24 Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу: вы развращаете народ Господень;

25 если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти.

26 Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и у людей.

27 И пришел человек Божий к Илию и сказал ему: так говорит Господь: не открылся ли Я дому отца твоего, когда еще были они в Египте, в доме фараона?

28 И не избрал ли его из всех колен Израилевых Себе во священника, чтоб он восходил кжертвеннику Моему, чтобы воскурял фимиам, чтобы носил ефод предо Мною? И не дал ли Я дому отца твоего от всех огнем сожигаемых жертв сынов Израилевых?

29 Для чего же вы попираете ногами жертвы Мои и хлебныеприношения Мои, которые заповедал Я для жилища Моего , и для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя себя начатками всех приношений народа Моего – Израиля?

30 Посему так говорит Господь Бог Израилев: Я сказал тогда : „дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек". Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены.

31 Вот, наступают дни, в которые Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем;

32 и ты будешь видеть бедствие жилища Моего, при всем том, что Господь благотворит Израилю и не будет в доме твоем старца во все дни,

33 Я не отрешу у тебя всех от жертвенника Моего, чтобы томить глаза твои и мучить душу твою; но все потомство дома твоего будет умирать в средних летах.

34 И вот тебе знамение, которое последует с двумя сыновьями твоими, Офни и Финеесом: оба они умрут в один день.