ადამიანის თავისუფლება ან არჩევანის გაკეთების სულიერი თავისუფლება ღვთის საჩუქარია, რომელიც ემყარება ჩვენს კაცობრიობას. მოქმედების თავისუფლება ისევე, როგორც მოგვწონს, არ არის ნამდვილი თავისუფლება, მაგრამ არის ლიცენზია. სინამდვილეში თავისუფლება ღმერთს უნდა ხელმძღვანელობდეს ჩვენს მიერ ყველა გზით ცხოვრების წესით, რადგან ეს ათავისუფლებს მონებს ჩვენი ეგოისტური იმპულსებისკენ. ”თქვენ იცოდეთ სიმართლე და სიმართლე გაათავისუფლებთ”.

"თავისუფლებასთან" დაკავშირებული არის "თავისუფალი ნების" კონცეფცია. ჩვენი ნებაა ის, რისი გაკეთებაც ან განზრახვაც გვინდა. ეს არის ჩვენი ცხოვრების ბირთვი. ჩვენ თავისუფალი ნება გვაქვს იმის დადგენა, თუ რას გავაკეთებთ და ეს ჩვენი პირადი პასუხისმგებლობაა, გადაწყვიტოს ეს. ჩვენი თავისუფალი ნება ღმერთისთვის იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ იგი დაიბადა დედამიწაზე, რათა გადალახოს ჯოჯოხეთი, ასე რომ ჩვენი თავისუფალი ნება ყოველთვის შენარჩუნებულია და ჩვენია გამოიყენოს და იმოქმედოს.

თავისუფალი ნება არის ხარისხი, რომელიც განასხვავებს ადამიანებს ცხოველებისგან. ცხოველები არ შეიძლება იყვნენ კარგი ან ბოროტი, რადგან მათ არ აქვთ ამ კონცეფციების გაგება. მეორეს მხრივ, ადამიანებს შეუძლიათ გაიგონ განსხვავება სიკეთესა და ბოროტებას შორის და, შესაბამისად, შეუძლიათ აირჩიონ ის, რისი გაკეთებაც სურთ. უფალი იცავს ნების თავისუფლებას იმდენად, რამდენადაც იგი ბოროტებას უშვებს, რადგან მხოლოდ თავისუფლად არჩეულ სიყვარულს შეუძლია მიაკუთვნოს ინდივიდი (ან მიეკუთვნოს). იმის გამო, რომ ჩვენ ყველანი თავისუფლები ვართ არჩევანის გაკეთება ისეთად, რაც გვგონია, რომ უფლის თვალში მართალია, ან შევარჩიოთ ის, რაც გვინდა, ჩვენ შეგვიძლია ჩამოყალიბდეს სიყვარულის იმიჯად, რომელსაც ჩვენ ვირჩევთ. გამოსახულება შეიძლება იყოს ზეციური ან ჯოჯოხეთი; ეს ჩვენი არჩევანია. არცერთ ცხოველს არ აქვს ასეთი არჩევანი.

უფალმა ყოველთვის მისცა კაცობრიობას არჩევანი. ადამს არჩევანი ჰქონდა ედემის ბაღში, ნოეს ჰქონდა არჩევანი რომ ემორჩილა კიდობანი, თუ არა, აბრამს ჰქონდა არჩევანი ქანაანში გამგზავრებისა თუ არა, ხოლო ისრაელის შვილებს ჰქონდათ არჩევანი.

მათ ყველამ მიიღო რაიმე სახის ან სხვაგვარი გამოცხადება, რაც სიტყვით დასრულდა მოსეს, წინასწარმეტყველთა და სახარებისაგან - რასაც ახლა ჩვენ ვუწოდებთ ბიბლიას. ახალი ეკლესიისთვის განკუთვნილი მწერლობა უფლის გამოცხადების გაგრძელებაა. ცოდნა, რაც მათ ჰქონდათ, და რაც დღეს გვაქვს, ამ გამოცხადებებისაგან იხსნება კარგი არჩევანის გაკეთების ან ცუდი არჩევანის გაკეთების შესაძლებლობა.

ჩვენ ვერ შევცვლით ჩვენს სიყვარულს. ჩვენ არ შეგვიძლია უკან დავიხიოთ თავის ქალა და ჩვენს ტვინში გადავიტანოთ შეცვლა, რაც გვაიძულებს მოყვასი მოყვარულს - მაგრამ უფალს შეუძლია დროთა განმავლობაში მსგავსი რამ გააკეთოს. და ჩვენს ქალას თუნდაც გახსნის გარეშე! მაგრამ ის ამას არ გააკეთებს, თუ არ გვინდა ის. ჩვენ ვაჩვენებთ მას, რომ გვინდა, რომ ეს მოხდეს მოქმედებით, თითქოს ის უკვე გააკეთებდა ამას. თუ ჩვენ თავს ვაიძულებთ ვიმოქმედოთ, თითქოს გვიყვარს ჩვენი მეზობელი, მიუხედავად იმისა, რომ მას ჯერ არ ვგრძნობთ, მაგრამ ერთ დღეს ჩვენ მივხვდებით, რომ ჩვენთვის უცნობია, მან მიაღწია და ცოტა შეიცვალა. შეიძლება ჩვენ იძულებული გავხდეთ საკუთარი თავი, მაგრამ თავისუფალი ნება ნიშნავს იმას, რომ თავისუფლები ვართ საკუთარი თავის იძულებით, ეს არის ჩვენი არჩევანი.

ზოგს შეიძლება სჯეროდეს, რომ მათი შეცვლა შეუძლებელია. შეიძლება ცოტა ხნით სცადონ და არაფერი შეამჩნიონ, ამიტომ გული დაკარგა. ეს არის უწყვეტი პროექტი. მთელი ცხოვრება ბუნებრივ სამყაროში უფალი გვიცავს წონასწორობის მდგომარეობაში ზეცისა და ჯოჯოხეთის გავლენებს შორის, მხოლოდ ისე, რომ ჩვენმა ნებისყოფამ შეგვიძლია ოდნავ გადავიყვანოთ ერთი გზა ან სხვა გზა, რათა ჩვენ შევძლოთ კონტროლი. ეს არის ჩვენი თავისუფლება.

უფალს სურს, რომ ყველა დაბადებულმა მოვიდეს თავის სამოთხეში. ეს არის ის, რისთვისაც ჩვენ ვართ დაბადებული, მაგრამ ჩვენ ყველანი თავისუფლები ვართ, თავად გადაწყვიტონ, გავაკეთებთ თუ არა ამას.

(Референце: არკანა კოლესტია9591; ღვთიური სწავლება43; ნამდვილი ქრისტიანული რელიგია475, 483, 498, 500)

500. X. If people did not have free will in spiritual matters, everyone throughout the world could in the course of a single day have been brought to believe in the Lord. But this would be impossible, because what a person does not accept of his own free will does not last.

The idea that God without giving people free will in spiritual matters could bring everyone throughout the world in the course of a single day to believe in Himself, is a consequence of failing to understand God's omnipotence. Those who misunderstand God's omnipotence may think either that there is no such thing as order, or that God can act just as much against order as in accordance with it. Yet in fact without order no creation would have been possible.

The primary end of order is that man should be an image of God; consequently he should become more and more perfect in love and wisdom, and thus more and more an image of God. God is continually working to produce this result in man; but without free will in spiritual matters, which enables a person to turn towards God and link himself in turn with Him, it would be labour in vain, since it would be impossible. For it is order from which and according to which the whole world with every single thing in it was created. Because all creation derives from order and is in accordance with order, God is called order itself. It is therefore the same thing whether you speak of acting contrary to Divine order or acting contrary to God. In fact, God Himself cannot act contrary to His Divine order, if this is really acting contrary to Himself. He therefore guides every person in accordance with Himself as order, and those who have strayed and fallen away He guides to it, and those who resist towards it.

[2] If man could have been created without free will in spiritual matters, what would then have been easier for almighty God than to bring everyone throughout the world to believe in the Lord? Surely He could have implanted this faith in everyone, both directly and indirectly? Directly, through His absolute power and its irresistible working, which never ceases aiming at man's salvation; or indirectly, through causing him to feel the pangs of conscience, through convulsions of the body producing unconsciousness, and serious threats of death, if he fails to accept. In addition, by opening up hell and displaying devils with terrifying torches in their hands, or by summoning up from hell the dead whom they had known in the form of terrible spectres. The reply to these suggestions is given in Abraham's words to the rich man in hell:

If they do not listen to Moses and the Prophets, neither will they be persuaded if someone rises from the dead, Luke 16:31.