Verse 1-8. Man muss sich immer vor Augen halten, dass alle Erlösung von der göttlichen Menschheit des Herrn (d.h. des Herrn Jesus Christus) ausgeht, was durch das Passahfest zum Ausdruck gebracht wird.

Verse 9-12. So werden die Wahrheiten in die Zuneigung eingepflanzt, was durch das Wochenfest bezeichnet wird.

Verse 13-15. Und die Seele wird zum wahren Guten geführt, was das Laubhüttenfest ist.

Verse 16-17. In all diesen Zuständen muss sich die Seele bemühen, sich der göttlichen Menschlichkeit anzugleichen

Verse 18-20. mit Urteilsvermögen und ohne Vorurteil,

Verse 21-22. und ohne Beimischung von irgendetwas, das von der eigenen Intelligenz herrührt.

8426. „Am Abend sollt ihr erkennen, daß Jehovah euch ausgeführt hat aus dem Lande Ägypten“, 2 Mose 16:6, bedeutet, am Ende des ersten Zustandes werde ihnen die Offenbarung gegeben, daß sie befreit seien.

Dies erhellt aus der Bedeutung des Abends, insofern er das Ende des vorhergehenden Zustandes bezeichnet, worüber folgen wird; aus der Bedeutung von erkennen, insofern es soviel ist wie geoffenbart werden, denn was Jehovah zu erkennen gibt, wird Offenbarung genannt; und aus der Bedeutung von ausführen, insofern es heißt, befreit werden, wie oft im vorigen; hier von den Anfechtungen, die durch das Land Ägypten bezeichnet werden: Nr. 7278. „Am Abend“ bedeutet das Ende des vorhergehenden Zustandes, weil die Zustandsveränderungen im anderen Leben sich wie die Tageszeiten in der Welt verhalten, nämlich wie Morgen, Mittag, Abend und Nacht oder Dämmerung und wiederum Morgen. Man muß wissen, daß in der geistigen Welt fortwährend Veränderungen der Zustände eintreten, und daß alle, die sich dort befinden, dieselben durchmachen. Der Grund ist, damit sie beständig vervollkommnet werden, denn ohne Zustandswechsel oder ohne die der Ordnung nach beständig aufeinanderfolgenden Veränderungen können die, welche sich dort befinden, nicht vervollkommnet werden. Die Zustandswechsel, die der Ordnung nach aufeinanderfolgen, wie die Tageszeiten und Jahreszeiten, kehren niemals ganz als dieselben wieder, sondern in verschiedener Weise. Der Anfang eines jeden Zustandes entspricht dem Morgen auf Erden und wird auch mehrmals im Worte unter Morgen verstanden, hingegen das Ende eines jeden Zustandes entspricht dem Abend und wird auch öfters im Worte Abend genannt. Wenn Morgen ist, dann sind sie in der Liebe, wenn Mittag, im Lichte oder im Wahren, wenn aber der Abend eintritt, im Dunkeln in Ansehung des Wahren und im Lustreiz der natürlichen Liebe; dieser Lustreiz ist es, der durch die Wachteln bezeichnet wird, die sie am Abend erhielten: 2 Mose 16:13, das Gute aber wird durch das Manna bezeichnet, das sie an jedem Morgen erhielten: 2 Mose 16:13-15. Hieraus kann erhellen, was Abend bedeutet, nämlich das Ende des Zustandes der Sache, um die es sich handelt, daher auch das Ende des Zustandes einer Kirche. Man sehe jedoch, was im vorigen über die Bedeutung des Abends nachgewiesen worden ist, daß es im anderen Leben Wechsel der Zustände gibt wie in der Welt Wechsel der Zeiten: Nr. 5672, 5962, 6110. Daß der Abend das Ende der früheren Kirche und der Morgen den Anfang einer neuen bedeutet, sehe man Nr. 2323, 7844; daß es im Himmel einen Abend und eine Dämmerung vor dem Morgen gebe, aber keine Nacht wie in der Hölle: Nr. 6110.