Библија

 

Genesis 2

Студија

   

1 A tak dokonána jsou nebesa a země, i všecko vojsko jejich.

2 A dokonal Bůh dne sedmého dílo své, kteréž dělal; a odpočinul v den sedmý ode všeho díla svého, kteréž byl dělal.

3 I požehnal Bůh dni sedmému a posvětil ho; nebo v něm odpočinul Bůh ode všeho díla svého, kteréž byl stvořil, aby učiněno bylo.

4 Tiť jsou rodové nebes a země, (když stvořena jsou v den, v němž učinil Hospodin Bůh zemi i nebe),

5 I každé chrastiny polní, dříve než byla na zemi, i všeliké byliny polní, prvé než vzcházela; nebo ještě byl nedštil Hospodin Bůh na zemi, aniž byl který člověk, ješto by dělal zemi.

6 A aniž pára vystupovala z země, aby svlažovala všecken svrchek země.

7 I učinil Hospodin Bůh člověka z prachu země, a vdechl v chřípě jeho dchnutí života, i byl člověk v duši živou.

8 Štípil pak byl Hospodin Bůh ráj v Eden na východ, a postavil tam člověka, jehož byl učinil.

9 A vyvedl Hospodin Bůh z země všeliký strom na pohledění libý, a ovoce k jídlu chutné; též strom života u prostřed ráje, i strom vědění dobrého a zlého.

10 (A řeka vycházela z Eden, k svlažování ráje, a odtud dělila se, a byla ve čtyři hlavní řeky.

11 Jméno jedné Píson, ta obchází všecku zemi Hevilah, kdež jest zlato.

12 A zlato země té jest výborné; tam jest i bdelium, a kámen onychin.

13 Jméno pak druhé řeky Gihon, ta obchází všecku zemi Chus.

14 A jméno řeky třetí Hiddekel, kteráž teče k východní straně Assyrské země. A řeka čtvrtá jest Eufrates).

15 Pojav tedy Hospodin Bůh člověka, postavil jej v ráji v zemi Eden, aby jej dělal a ostříhal ho.

16 I zapověděl Hospodin Bůh člověku, řka: Z každého stromu rajského svobodně jísti budeš;

17 Ale z stromu vědění dobrého a zlého nikoli nejez; nebo v který bys koli den z něho jedl, smrtí umřeš.

18 Řekl byl také Hospodin Bůh: Není dobré člověku býti samotnému; učiním jemu pomoc, kteráž by při něm byla.

19 (Nebo když byl učinil Hospodin Bůh z země všelikou zvěř polní, i všecko ptactvo nebeské, přivedl je k Adamovi, aby pohleděl na ně, jaké by jméno kterému dáti měl; a jak by koli nazval Adam kterou duši živou, tak aby jmenována byla.

20 I dal Adam jména všechněm hovadům, i ptactvu nebeskému, a všeliké zvěři polní; Adamovi pak není nalezena pomoc, kteráž by při něm byla.)

21 Protož uvedl Hospodin Bůh tvrdý sen na Adama, i usnul; a vyňal jedno z žeber jeho, a to místo vyplnil tělem.

22 A z toho žebra, kteréž vyňal z Adama, vzdělal Hospodin Bůh ženu, a přivedl ji k Adamovi.

23 I řekl Adam: Teď tato jest kost z kostí mých a tělo z těla mého; tato slouti bude mužatka, nebo z muže vzata jest.

24 Z té příčiny opustí muž otce svého i matku svou, a přídržeti se bude manželky své, i budou v jedno tělo.

25 Byli pak oba dva nazí, Adam i žena jeho, a nestyděli se.

   

Из Сведенборгових дела

 

Tajemství nebe # 128

Проучите овај одломак

  
/ 10837  
  

128. Světský a tělesně zaměřený člověk si ve svém srdci říká:

„Nebudu-li poučen ohledně víry a všeho, co se k ní vztahuje, prostřednictvím svých smyslů, abych mohl vše vidět, nebo prostřednictvím vědy, abych mohl vše chápat, neuvěřím.“ A v tomto přesvědčení se utvrzuje úvahou, že přírodní záležitosti musí být v souladu s duchovními.

Poučit se o duchovních záležitostech prostřednictvím smyslů je však nemožné - stejně, jako nemůže projít velbloud uchem jehly. Čím více si totiž člověk přeje tímto způsobem zmoudřet, tím více se naopak v těchto záležitostech oslepuje, až nakonec nevěří v nic, ani v existenci věčného života, ani vůbec něčeho duchovního. To je právě myšleno pojídáním ze stromu poznání dobrého a zlého - čím více z něho člověk jí, tím více se stává duchovně mrtvým.

Ten, kdo však nechce svou moudrostí spoléhat na zdroje z přírodního světa, ale chce spoléhat na Pána, ten si ve svém srdci říká, že Mu musí v těchto ohledech věřit. To znamená, že musí věřit tomu, co nám Pán sděluje v Písmu, protože tam je pravda. Podle této zásady se člověk řídí ve svých myšlenkách. Své přesvědčení upevňuje rozumovými argumenty, vědeckými fakty, smyslovými vjemy i přírodními zákony. To, co nepotvrzuje pravdy uvedené v Bibli, odkládá stranou.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6