Емануел Сведенборг (1688-1772) је био познати и контроверзни шведски теолог. Објавио је 18 књига између 1749. и 1772. Ове књиге су биле нашироко читане и дискутоване међу интелигенцијом у Британији и Европи, а рано су скочиле у велике баре, пошто су их такође прихватили Северноамериканци и Аустралијанци.
Сведенборг је био импресиван полиматичар. Објавио је радове о израчунавању географске дужине, уметању таблица, откривању минералних налазишта и шведској валути. Био је шведски племић и законодавац, рударски инжењер по занимању и анатом, неуронаучник, психолог и проналазач. Био је први научник који је изнео хипотезу да је мождана кора седиште рационалне мисли, и први који је унапредио маглинску хипотезу за формирање нашег Сунчевог система.
Савремени научници, посебно физичари, заинтересовани су за развој "теорије свега". Као и Сведенборг и његови вршњаци. Желели су да помире религију и науку -- Бога и физички свет. Хтели су да лоцирају душу у телу. Били су заинтересовани за рад људског ума.
Сведенборгово детаљно проучавање мозга унапредило је стање знања, али... није могао да пронађе душу. Почео је даље да се помера ка религиозном приступу проблему, гледајући га из другог угла. Он је побољшао свој колегијални хебрејски и грчки и приступио детаљном проучавању Библије, правећи пажљиво индексе и почевши да декодира њену симболику. Такође је научио методе медитације и почео да бележи своје снове у дневник, спекулишући о њиховом могућем значењу.
Између 1743. и 1745. осећао се позваним на нови рад – на објашњавање унутрашњег значења Речи. Од својих средњих 50-их до раних 80-их, у време када је Европа била жива просветитељским мислима, Сведенборг је постао један од њених најистакнутијих теолога. Писао је о библијском тумачењу и о природи Бога, човечанству, стварности и животу после смрти.
Сведенборг је тврдио да је примио откровење од Господа и писао је своје књиге по Господњем налогу. Такође је тврдио да су му отворене духовне очи, на исти начин на који су то чинили људи у библијским причама – попут Аврама, Мојсија, Валама, Језекиља, Данила, Захарије, Марије, Јосифа и ученика. Дозвољено му је да посети рај и пакао и тамо разговара са људима и опише та искуства.
Није изненађујуће што су различити критичари одбацили Сведенборга као погрешног, на дрогама и/или шизофреничног. Његове присталице, међутим, примећују да су га савременици описали као пријатног и разумног, и да је наставио да служи шведској влади, посећује пријатеље и размењује писма са водећим личностима тог времена. Никада није покушао да оснује цркву и није волео да говори у јавности. Многа његова теолошка дела објављена су анонимно.
На крају, ипак, Сведенборгове присталице истичу његов рад као најбољу одбрану. Његово схватање Библије је дубоко и кохерентно, а његов приступ Богу и стварности је на неки начин запањујуће модеран, мање произвољан од већине система веровања и прихвата напредак науке.
Да укратко истакнемо неке кључне тачке ове нове хришћанске теологије:
Сведенборг је писао да је Господ сама љубав, савршена и вечна, и да је природни свет створен као продужетак те љубави. Написао је да Господ делује из љубави у животе свих сваког тренутка, надајући се да ће навести људе да прихвате љубав, а истовремено им оставља слободу да је одбаце.
У систему који он описује, људи који прихватају Господњу љубав – бирајући да се понашају на начин љубави према другима – ће, када умру, напустити природну раван постојања и „пробудити се“ за своје духовно постојање. У том стању ће природно изабрати да се друже са људима који деле сличне љубави према Господу и ближњем. Они који не прихвате Господњу љубав – пре свега волећи себе – изабраће друштво себичних духова истомишљеника у паклу. Јер Небо је „небеско“ не зато што је рајска награда, већ зато што је пуно људи који воле једни друге. Пакао је „паклени“ не зато што је горућа казна, већ зато што је пун самољубља и људи који се боре за доминацију.
Како то Сведенборг описује, људи бирају Господњу љубав кроз два аспекта човечанства: „вољу“, која жели и осећа, и „разумевање“, које мисли и зна. Можемо се реформисати тако што ћемо водити са разумевањем, научити шта је исправно и натерати себе да то урадимо чак и ако је у супротности са себичним жељама које имају тенденцију да доминирају вољом. Ако то урадимо и држимо се тога, Господ ће почети да уклања те себичне жеље како би љубав могла да уђе. На крају, кроз процес који он назива „регенерација“, наша воља постаје прочишћена од себичности и испуњена љубављу. У том тренутку оно се може сјединити са разумевањем да бисмо могли да мислимо и желимо све добро и љубавно без борбе и оклевања. И у том стању смо спремни да одемо на небо као анђели.
Ова двојност воље и разумевања се, према Сведенборгу, огледа кроз природу у систему у коме природне ствари одговарају духовним стварима. На пример, орана њива одговара уму спремном да научи истину; гора одговара љубави Божијој; вода одговара истинитим представама о релативно природним стварима.
Тај исти систем кореспонденције постоји у многим књигама Библије, рекао је Сведенборг, описујући на једном нивоу духовну историју човечанства, на дубљем нивоу духовне процесе кроз које сви пролазимо у животу и на најдубљем нивоу развој самог Господа. када се родио на свет као Исус.
Разумевањем кореспонденције, дакле, можемо стећи сјајан увид у духовне ствари кроз природу и можемо добити потпун систематски поглед на духовни живот кроз Библију. Сведенборг је провео године детаљно излажући кореспонденције Постања, Изласка и Откривења, а његово дело садржи много референци на унутрашње значење других одломака.
Идеје на овом сајту су засноване на Сведенборговим радовима. Пошто је тврдио да су његови религиозни списи писани по налогу самог Господа, савремени верници умањују Сведенборгову улогу као аутора, приписујући идеје Господу. Из тог разлога они генерално називају Сведенборгова теолошка дела „Списима“, а неки се опиру етикети „Сведенборговац“ јер ставља нагласак на човека, а не на поруку.
Пошто би „Списи“ били непознат термин новим читаоцима, понекад користимо назив „Сведенборг“ као ознаку за та теолошка дела, баш као што бисмо могли да користимо „Исаију“ или „Марко“ да се односимо на књиге Библије. Намера, међутим, није да се идеје приписују Сведенборгу, као што бисмо божанскост Библије приписали Исаији или Марку.
Дакле, када читате „према Сведенборгу“ на овом сајту, то је заиста скраћеница за „према теолошким делима од Господа преко Сведенборга“. Када читате „Сведенборг каже“, то је заправо скраћеница за „Сведенборгова теолошка дела кажу“.
биографије:
<ул>
<ли>Пет страница <а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.британница.цом/ЕБцхецкед/топиц/576681/Емануел-Сведенборг">трактат из Енциклопедије Бриттаница.
<ли>Са <а таргет="_бланк" хреф="хттп://ен.википедиа.орг/вики/Емануел_Сведенборг">Википедије.
<ли>Пуна <а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.спиритуалфронтиер.орг/есмаин.хтмл">биографија, дуга у књизи, коју многи Сведенборгијци сматрају добрим стандардом.< /ли>
књиге:
<ул>
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.сведенборг.цом">Сведенборг фондација нуди преузимање неких старијих превода Сведенборгових дела. Такође продаје новије преводе и широку лепезу сродне литературе.
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.невцхурцх.орг/абоут/сведенборг/библиограпхи.хтмл">НевЦхурцх.орг, сајт који је повезан са највећом шведском деноминацијом, нуди ову библиографију, са кратким описима различитих радова.
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.сведенборг.орг.ук">Сведенборг Социети, британска фондација, је још један велики издавач.
Сведенборгов утицај:
<ул>
<ли>Овај сајт нуди <а таргет="_бланк" хреф="хттп://абоут.невцхурцх.орг/абоут/сведенборг/сведенборгс-инфлуенце/">импресивну листу људи који су читали и дивили се Сведенборгу и неколико истинских верника (укључујући Хелен Келер и Џона „Џони Еплсид” Чепмен).
Црквене организације:
<ул>
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.невцхурцх.орг">Општа црква Новог Јерусалима
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.сведенборг.орг">Сведенборгијанска црква у Северној Америци
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.тхелордсневцхурцх.цом">Нова црква Господња
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.генералцонференце.орг.ук">Генерална конференција Нове цркве (У.К.)
<ли><а таргет="_бланк" хреф="хттп://ввв.невцхурцх.нет.ау">Нова црква у Аустралији
