Да ли сте ваше тело „ви“?
Сигурно се не осећа тако, зар не? Ваше тело је „ваше“, ви га настањујете, али прави „ти“ сте унутра, мислите, осећате и свесно. „Ви“ не осећате „себе“ као нешто физичко.
То је нешто што је вековима збуњивало научнике и филозофе. Тај осећај је универзалан и ужасно је тешко рећи да није истина, али не постоји начин да се то научно демонстрира или чак филозофски дефинише његове функције у конкретним терминима. Ако нисте физички, од чега сте онда направљени? Како „ти“ утиче на физички свет? Како "ви" уопште контролишете своје тело?
Нема добрих одговора из природног света, па су људи скочили на магловиту идеју да постоји духовна реалност која је паралелна и у интеракцији са природном стварношћу, а прави „ти“ је дух, направљен од духовног материјала.
Сведенборг каже да не само да је то тачно, већ да је духовна реалност – оно што он назива „духовним светом“ – заправо стварнија од физичког света, и да је заправо извор физичке стварности. У ствари, он каже да је сваки детаљ природног света нека врста пројекције детаља духовног света, и ако разумемо те односе можемо видети духовну стварност унутар природних ствари, као што видимо линије и криве на папиру. и схвати их као речи.
Сведенборг и на овој веб страници често користи реч „духовно“ као неку врсту хватања за нематеријалну стварност, све о рају и паклу и нашим дубљим љубавима и мислима, када се те љубави и мисли шире изван физичких ствари.
Али Сведенборг такође дели духовну стварност на три слоја и (помало збуњујуће) користи „духовно“ да опише средину та три слоја.
Најдубљи ниво духовне стварности се назива „небеским“ и обележен је чистом љубављу према Господу, која избија директно као мудрост. Ово је највише стање које људи могу достићи, и то је стање највиших небеса, где људи живе у потпуној невиности и хармонији од Господње љубави.
Најудаљенији слој духовне стварности се назива „природним“ и обележен је љубављу према вршењу Господње воље и познавањем онога што Господ учи. Овај ниво постоји у свима нама и на њему спроводимо оно што знамо и волимо у дело, где све постаје опипљиво. Они на природном небу живе једноставно, воле да раде оно што је исправно и уживају у разумевању шта је исправно.
Између то двоје је средњи, или „духовни“, слој духовне стварности. Обиљежава га љубав према другим људима и љубав према истраживању и разумијевању ствари које Господ учи, чинећи га на неки начин најинтелектуалнијим од њих три. Они на духовном небу воле да истражују шта је истина због ње саме, и удају то за љубав оних око себе, љубав према служењу и добром према њима.
(Референце: Nebeske tajne 4286 [2]; Božanska Ljubav i Mudrost 174, 251; The Word 3 [1-3]; Nauku Novog Jerusalima o Ţivotu 86; Novi Jerusalim i njegov Nebeski nauk 48)
