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圣经关于爱的说法

Написано John Odhner (Машинный перевод на 中文)

tiny hand my love, by Jenny Stein

有人曾经问过耶稣。

<一>"哪一条是众人的第一条戒律?"。

耶稣回答他。

<一>"所有诫命中的第一条就是以色列啊,你要听,耶和华我们的神,耶和华是一位。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神'。这是第一条诫命。第二条诫命也是如此"你要爱你的邻居如同爱自己没有其他诫命比这些更大。"(路加福音12:28-34)

超越一切

所以,关于爱神和爱他人的诫命是第一位的。没有其他更大的。耶稣甚至说,"所有的律法和先知都挂在这两条诫命上。"(马太福音22:40)

而事实上,这种教导在《圣经》中也得到了呼应。

彼得写道:"在一切之上要彼此热诚相爱。"(彼得前书4:8)

保罗还说,我们应该把爱放在首位(见 歌罗西书3:14),我们应该"除了彼此相爱,不欠任何人任何东西。"(罗马书13:8)

爱被称为"比任何其他的天赋或能力更优秀。"(哥林多前书12:31)

"现在信、望、爱,这三样都要坚持,但其中最大的是爱。"哥林多前书13:13)

爱的法则被称为"王法"(雅各书2:8),我们是"神所教导的。"(帖撒罗尼迦前书4:9)

我们被要求"以爱为最大的目标,"(哥林多前书14:19,并"在爱中扎根和立足。"(以弗所书3:17)

这些关于爱的法则是如此重要,主说应该把它们放在你的心里。

"你要殷勤地教给你的儿女,当你坐在家里,走在路上,躺下,起来的时候,都要谈论这些事。"(申命记6:6,7)

"让你们所做的一切都带着爱。"(哥林多前书16:14)

战胜邪恶的力量

有一些很好的理由,为什么我们被指示要有爱高于一切。其中一个原因是,爱有战胜邪恶的力量。

保罗写道:

"不要被邪恶所战胜,要以善胜恶。"(罗马书12:21)

一个真正爱神和邻舍的人,会想克服自己身上任何违背神或伤害邻舍的恶。

例如:

<一>"爱不嫉妒,不游行,不浮夸,不粗暴,不求自己,不挑衅,不作恶,不喜冤枉。"(哥林多前书13:4-6)

由于爱是反对作恶的,所以它满足了一切反恶的法则。

"除了彼此相爱,谁也不欠谁,因为爱别人的人已经完成了律法;为此,你不可奸淫'不可杀人','不可偷盗','不可作假证','不可贪婪',如果还有其他的诫命,总结起来就是这句话,就是要爱邻舍如同自己。爱对邻居没有伤害,所以爱是律法的成就。"(罗马书13:8-10)

既然爱能使我们远离邪恶,也就能带来宽恕。耶稣曾对一个妇人说:"她的罪孽虽多,却得赦免,因为她爱得多。"(路加福音7:47)

他还说:"仁慈的人有福了,因为他们必得怜悯。"(马太福音5:7)

耐心的爱

爱也带来了忍耐。"爱长期受苦......承受一切事情......忍受一切事情。爱永远不会失败。"(哥林多前书13:4-8)

雅各非常爱拉结,为了赢得她的婚姻,愿意为她父亲劳苦七年。"所以雅各为拉结服侍了七年,由于他对拉结的爱,这七年对他来说不过是几天的时间。" (创世记29:20)

因爱重生

爱高于一切的另一个原因是,一个人是通过爱重生的。彼得把重生的过程描述为"在诚心爱弟兄的事上,藉着灵顺服真理,洁净你们的灵魂。"(彼得前书1:22)

约翰说得更简单。

"每一个爱的人都是由神而生的"

(约翰一书4:7)

当我们爱别人的时候,我们就会从死神那里走到生神那里。(约翰一书3:14)

当我们爱别人的时候,我们重生的原因是我们变得像神。耶稣要求我们爱别人,就像他爱我们一样。(约翰福音13:34, 15:12)

当我们拥有他那种对所有人的爱时,我们就会重生成为他的孩子。(马太福音5:43, 路加福音6:35)

基督徒何时是基督徒?

既然神所有的命令中,最重要的是爱主和邻舍,那么识别基督徒的首要标志就是他对他人的爱。

耶稣说:

"你们若有彼此相爱的心,众人就知道你们是我的门徒了"

(约翰福音13:35)

我们一次又一次地被要求以我们对别人的爱来判断自己。

我们不要在言语上或舌头上爱,要在行为上和真理上爱。这样,我们就知道我们是属真理的,并且要在他面前保证我们的心。 (约翰一书3:18,19)

如果我们彼此相爱,神就住在我们里面,因为他的爱已经在我们里面完全了。约翰一书4:12)

我们知道我们已经从死里复活了,因为我们爱弟兄。不爱弟兄的,就在死里。约翰一书3:14)

行善的人是属神的,但行恶的人没有看见神。 (约翰三书1:11又见: 约翰一书2:3-5, 3:10; 4:7,8)

信仰与爱

对有些人来说,信仰比爱更重要。有些人更关心一个基督徒的信仰是否正确,而不是关心他如何生活和爱。当然,信仰是很重要的--一个人不信神,怎么能爱神呢?除非你也有信仰,否则你怎么能有爱呢?在新约中,这两者是相辅相成的。想想看,例如,我们经常发现像"信和爱。"(提摩太前书1:14; 2:15; 4:12; 6:11; 提摩太后书1:13; 2:22; 3:10; 提多书2:2)

信仰本身是没有用的。它不能拯救一个人。它是死的信仰。(雅各书2:14,17)

"连魔鬼都相信--而且颤抖。"

(雅各书2:19)

"我虽然有预言的天赋,明白一切奥秘和一切知识,虽然我有一切信仰,可以移山,但没有爱,我什么都不是。"

(哥林多前书13:2)

敬拜与爱

没有爱的敬拜和仪式同样是无用的。主希望"怜悯而不是牺牲。"(何西阿书6:6; 马太福音9:13; 12:7)

爱是"胜过一切的燔祭,"(马可福音12:33),而且比最仔细的什一品还要好。(路加福音11:42)

"除了行公义、爱怜、谦卑地与你们的神同行,主还要求你们做什么呢?"(弥迦书6:8)

爱能带来信心

爱和信仰永远不能分开的一个原因是,爱是信仰的源头。爱"相信一切。"(哥林多前书13:6)

"在真理中喜乐。"(哥林多前书13:7)

一个爱别人的人"认识神,因为神就是爱。"(约翰一书4:8)

真正的信仰必须是发自内心的。(罗马书10:10)

因此,"爱弟兄的人住在光明中。"(约翰一书2:9,10; 比较 约翰福音3:19,20)

爱情拯救

既然是爱让人相信,也是爱让人上天堂。有人问耶稣,怎样才能得到永生。耶稣回答说,只要他爱主爱邻,就能得到永生。(路加福音10:25, 28见;又见 马太福音19:17-19)

他说,一个把爱放在第一位的人,"离神的国不远了"

(马可福音12:34)

Библия

 

路加福音 11

Учиться

   

1 耶稣在一个地方祷告祷告完了,有个门徒:求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒。

2 耶稣:你们祷告的时候,要:我们在上的父(有古卷只作:父阿):愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在上(有古卷无愿你的旨意云云)。

3 我们日用的饮食,赐给我们

4 赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(有古卷无末句)。

5 耶稣又:你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,朋友!请给我个饼;

6 因为我有一个朋友,来到我这里,我没有甚麽给他摆上。

7 那人在里面回答:不要搅扰我,已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。

8 告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。

9 我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

10 因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

11 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求,反拿蛇当给他呢?

12 求鸡蛋,反给他蝎子呢?

13 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况父,岂不更将圣灵给求他的人麽?

14 耶稣赶出一个叫人吧的鬼,鬼出去了,吧就出话来;众人都希奇。

15 内中却有人:他是靠着鬼王别西卜赶鬼。

16 又有人试探耶稣,向他求从上来的神迹。

17 他晓得他们的意念,便对他们:凡一国自相纷争,就成为荒场;凡一家自相纷争,就必败落。

18 撒但自相纷争,他的国怎能站得住呢?因为你们我是靠着别西卜赶鬼。

19 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。

20 我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。

21 壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事;

22 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的赃。

23 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。

24 离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便:我要回到我所出来的屋里去。

25 到了,就看见里面打扫乾净,修饰好了,

26 便去另带了七个比自己更恶的来,都进去住在那里。那人末後的景况比先前更不好了。

27 耶稣正这话的时候,众人中间有一个女人大声:怀你胎的和乳养你的有福了!

28 耶稣:是,却还不如神之道而遵守的人有福。

29 当众人聚集的时候,耶稣开讲:这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。

30 约拿怎样为尼尼微人成了神迹,人子也要照样为这世代的人成了神迹。

31 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪;因为他从地极而,要所罗门的智慧话。看哪!在这里有一人比所罗门更大。

32 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪!在这里有一人比约拿更大。

33 没有人点放在地窨子里,或是斗底下,总是放在台上,使进来的人得见亮

34 你眼睛就是身上的。你的眼睛若了亮,全身就明;眼睛若昏花,全身就黑暗。

35 所以,你要省察,恐怕你里头的光或者黑暗了。

36 若是你全身明,毫无黑暗,就必全然明,如同的明照亮你。

37 说话的时候,有一个法利赛人请耶稣同他吃饭,耶稣就进去席。

38 法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。

39 主对他:如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。

40 无知的人哪,造外面的,不也造里面麽?

41 只要把里面的施舍给人,凡物於你们就都洁净了。

42 你们法利赛人了!因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的;那也是不可不行的。

43 你们法利赛人了!因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。

44 你们有了!因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。

45 律法师中有一个回答耶稣:夫子!你这样也把我们糟蹋了。

46 耶稣:你们律法师也有了!因为你们把难担的担子放在人身上,自己一个指头却不肯动。

47 你们有了!因为你们修造先知的坟墓,那先知正是你们的祖宗所的。

48 可见你们祖宗所作的事,你们又证明又喜欢;因为他们了先知,你们修造先知的坟墓。

49 所以,神用智慧(用智慧:或作的智者)曾:我要差遣先知和使徒到他们那里去,有的他们要害,有的他们要逼迫,

50 使创世以来所流众先知血的罪都要问在这世代的人身上,

51 就是从亚伯的血起,直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们,这都要问在这世代的人身上。

52 你们律法师有了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,正要进去的人你们也阻挡他们。

53 耶稣从那里出来,文士和法利赛人就极力的催逼他,引动他多话,

54 私下窥听,要拿他的话柄。