Комментарий

 

Libertad de expresión. Libre pensamiento. La libertad de religión.

Написано New Christian Bible Study Staff (Машинный перевод на Español)

Sunrise over a field of grain.

Libertad de expresión. Libertad de pensamiento. Libertad de religión. Son importantes. Están en las noticias. ¿Cómo se relacionan con el cristianismo? Empecemos a pensar en ello.

¿Qué dice la Biblia sobre ellos?

Tomemos como ejemplo a Juan el Bautista. Fue el orador libre esencial, la "voz de uno que clama en el desierto", preparando el camino para Dios. Habló libremente, declarando una religión nueva y viva. Pero entonces Herodes intervino, lo capturó, lo encarceló y lo mató. Juan (tengo algo de lo que debo hablar libremente) es el bueno; Herodes (no me gusta tu discurso) es el malo.

En Daniel 6:7-23, Está la famosa historia de Daniel y el foso de los leones. Daniel fue arrojado a los leones porque estaba hablando libremente - orando a Jehová, no al rey Darío - contra un edicto del gobierno. Daniel es el bueno. Darío, hasta que se arrepienta, es el malo.

Tal vez el ejemplo bíblico más poderoso se encuentra en el ministerio de Jesús, que requería libertad de expresión -- la libertad de formar, enseñar y crear una nueva religión. Su libertad de expresión revolucionó el pensamiento de sus oyentes. ¿Y qué hicieron los poderosos líderes religiosos de la época? Lo acusaron de blasfemo. Trataron de atraparlo. Para que se retractara. Que se callara. Él sabía que no podía hacer eso; su misión era llevar nuevas verdades a un mundo sediento.

Hay una gran escena de "libertad de expresión" durante la entrada de Jesús en Jerusalén el Domingo de Ramos, en Lucas 19:37-40:

"Y cuando ya estaba cerca de la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, regocijándose, comenzó a alabar a Dios con gran voz por todas las obras de poder que habían visto, diciendo: '¡Bendito sea el Rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas". Algunos fariseos de entre la multitud le dijeron: "Maestro, reprende a tus discípulos". Y Él, respondiendo, les dijo: 'Os digo que si éstos callaran, las piedras gritarían.'

Estos son ejemplos bastante claros. La Biblia valora la libertad de expresión.

La libertad de expresión y la libertad de pensamiento están estrechamente relacionadas. La comunicación profunda es una gran parte de lo que nos hace humanos. Los humanos desarrollaron la capacidad de tener una cooperación a gran escala a través de historias compartidas. Si no podemos hablar libremente, perdemos la capacidad de comunicar pensamientos reales, y perdemos la capacidad de compartir nuevas ideas, y nuestro potencial se reduce.

Aquí hay tres extractos de las obras de Swedenborg que se relacionan con esto:

"...cuando la libertad de expresión y la libertad de prensa se ven coartadas, la libertad de pensamiento, es decir, de examinar los asuntos de una manera completa y cabal, también sufre.... Nuestro entendimiento superior, entonces, se adapta a la cantidad de libertad que hay para decir y hacer lo que estamos considerando" (La Verdadera Religión Cristiana 814).

"Nadie se reforma tampoco en un estado de ceguera intelectual. Estos individuos tampoco conocen las verdades y no conocen la vida, porque es nuestro discernimiento el que debe instruirnos en estos asuntos y nuestra volición la que debe actuar. Cuando nuestra volición hace lo que nuestro discernimiento le indica, entonces tenemos una vida acorde con las verdades; pero cuando nuestro discernimiento es ciego, nuestra volición también está bloqueada." (La Divina Providencia 144)

"Nadie se reforma en estados donde la libertad y la racionalidad están ausentes" (La Divina Providencia 38)

Estaba hablando de esto con un amigo, y me recordó que hay zonas grises, donde existe cierta libertad y discernimiento, pero son limitados. Creo que tiene razón; la mayoría de las veces vivimos en esas zonas grises. Probablemente hay casos raros en los que la libertad y la racionalidad son nulas, tal vez cuando alguien está en coma. Y dudo que alguien tenga el 100% de libertad o discernimiento. En cierto modo, esto hace que la libertad de expresión y de pensamiento sea aún más importante. La vida no es cristalina, ni libre, y las cosas que pueden ayudarnos en la búsqueda de la comprensión y la libertad son realmente preciosas.

El ejemplo de Helen Keller lo demuestra. Ella llamó al día en que Anne Sullivan llegó a su casa "el cumpleaños de mi alma". En su autobiografía, La historia de mi vida (1903), Keller describió el momento en que se dio cuenta de que el movimiento de los dedos de Anne, al deletrear w-a-t-e-r en su mano, simbolizaba el agua que estaba vertiendo sobre su mano:

"Me quedé quieta, con toda mi atención puesta en el movimiento de sus dedos. De repente sentí una conciencia nebulosa como de algo olvidado, un estremecimiento de pensamiento que regresaba; y de alguna manera se me reveló el misterio del lenguaje .... La palabra viva despertó mi alma, le dio luz, esperanza, la liberó".

Helen Keller también dijo: "Uno nunca puede consentir en arrastrarse cuando siente el impulso de elevarse".

La libertad de expresión y el libre pensamiento se necesitan mutuamente. Y... ¿qué pasa con la religión?

La religión es un conjunto de pensamientos fundamentales. Si no eres libre para hablar, tu pensamiento se ve obstaculizado. Si no eres libre de pensar, ¿cómo puedes esperar llegar a las ideas centrales sobre por qué existimos y qué vamos a hacer, cómo vamos a vivir? La religión está en el centro de todo esto. Incluso si rechazas la religión por completo, sigues viviendo según algún tipo de sistema de creencias, aunque sea materialista o nihilista.

Si te dicen lo que tienes que creer, no suele funcionar muy bien. Hay una tendencia natural a rebelarse. Necesitamos esa libertad para descubrir las cosas por nosotros mismos.

Albert Einstein dijo algo que habla de esto:

"Es, de hecho, nada menos que un milagro que los métodos modernos de instrucción no hayan estrangulado aún por completo la santa curiosidad de la investigación; porque esta delicada plantita, aparte de la estimulación, necesita principalmente la libertad. Sin ella, se arruina sin remedio" - Paul Schilpp, "Albert Einstein: Filósofo-científico (1949) 'Notas autobiográficas'"

Y... aquí hay otro extracto de la obra de Swedenborg, El cielo y el infierno:

En una palabra, todo lo que no entra en nosotros en libertad no se queda con nosotros, porque no pertenece a nuestro amor o intenciones; y todo lo que no pertenece a nuestro amor o intenciones no pertenece a nuestro espíritu. La realidad actual de nuestro espíritu es el amor o la volición - usando la frase "amor o volición" porque todo lo que amamos, lo pretendemos. Por eso no podemos ser reformados sino en un estado de libertad. (Sobre el Cielo y el Infierno 598)

M. Scott Peck refuerza esta idea:

No existe una buena religión heredada. Para ser vital, para ser lo mejor de lo que somos capaces, nuestra religión debe ser totalmente personal, forjada enteramente a través del fuego de nuestro cuestionamiento y duda en el crisol de nuestra propia experiencia de la realidad. - M. Scott Peck - The Road Less Travelled

Por último, volvamos a ver lo que dice la Biblia al respecto, en estos dos relatos:

Saulo de Tarso estaba persiguiendo a los cristianos - tratando de destruir su libertad de religión. Tuvo una experiencia de conversión milagrosa que lo llevó a ser rebautizado como Pablo, el gran maestro y evangelista cristiano. (Ver Hechos 9)

Sadrac, Mesac y Abednego fueron perseguidos - arrojados a un horno de fuego - por adorar a su manera, negando los edictos de Nabucodonosor. Fueron salvados por un ángel, que evitó que fueran quemados. (Ver Daniel 3)

Para terminar...

Está bastante claro que la libertad de expresión, la libertad de pensamiento y la libertad de religión forman parte del mismo tejido. Son parte del ser humano. Están bien apoyados en la Biblia. Se han entretejido en los mejores gobiernos de nuestro tiempo.

Tenemos que cuidarlos bien. Son necesarios para que podamos aprender la verdad, y rechazar la falsedad -- y para "Dejar de hacer el mal, aprender a hacer el bien". (Isaías 1:16)

Библия

 

Daniel 3

Учиться

   

1 EL rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro, la altura de la cual era de sesenta codos, su anchura de seis codos: levantóla en el campo de Dura, en la provincia de Babilonia.

2 Y envió el rey Nabucodonosor á juntar los grandes, los asistentes y capitanes, oidores, receptores, los del consejo, presidentes, y á todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen á la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había

3 Fueron pues reunidos los grandes, los asistentes y capitanes, los oidores, receptores, los del consejo, los presidentes, y todos los gobernadores de las provincias, á la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado: y estaban en pie d

4 Y el pregonero pregonaba en alta voz: Mándase á vosotros, oh pueblos, naciones, y lenguas,

5 En oyendo el son de la bocina, del pífano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña, y de todo instrumento músico, os postraréis y adoraréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado:

6 Y cualquiera que no se postrare y adorare, en la misma hora será echado dentro de un horno de fuego ardiendo.

7 Por lo cual, en oyendo todos los pueblos el son de la bocina, del pífano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña, y de todo instrumento músico, todos los pueblos, naciones, y lenguas, se postraron, y adoraron la estatua de oro que el rey Nabu

8 Por esto en el mismo tiempo algunos varones Caldeos se llegaron, y denunciaron de los Judíos.

9 Hablando y diciendo al rey Nabucodonosor: Rey, para siempre vive.

10 Tú, oh rey, pusiste ley que todo hombre en oyendo el son de la bocina, del pífano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña, y de todo instrumento músico, se postrase y adorase la estatua de oro:

11 Y el que no se postrase y adorase, fuese echado dentro de un horno de fuego ardiendo.

12 Hay unos varones Judíos, los cuales pusiste tú sobre los negocios de la provincia de Babilonia; Sadrach, Mesach, y Abed-nego: estos varones, oh rey, no han hecho cuenta de ti; no adoran tus dioses, no adoran la estatua de oro que tú levantaste.

13 Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen á Sadrach, Mesach, y Abed-nego. Al punto fueron traídos estos varones delante del rey.

14 Habló Nabucodonosor, y díjoles: ¿Es verdad Sadrach, Mesach, y Abed-nego, que vosotros no honráis á mi dios, ni adoráis la estatua de oro que he levantado?

15 Ahora pues, ¿estáis prestos para que en oyendo el son de la bocina, del pífano, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña, y de todo instrumento músico, os postréis, y adoréis la estatua que he hecho? Porque si no la adorareis, en la misma hora

16 Sadrach, Mesach, y Abed-nego respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: no cuidamos de responderte sobre este negocio.

17 He aquí nuestro Dios á quien honramos, puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.

18 Y si no, sepas, oh rey, que tu dios no adoraremos, ni tampoco honraremos la estatua que has levantado.

19 Entonces Nabucodonosor fué lleno de ira, y demudóse la figura de su rostro sobre Sadrach, Mesach, y Abed-nego: así habló, y ordenó que el horno se encendiese siete veces tanto de lo que cada vez solía.

20 Y mandó á hombres muy vigorosos que tenía en su ejército, que atasen á Sadrach, Mesach, y Abed-nego, para echarlos en el horno de fuego ardiendo.

21 Entonces estos varones fueron atados con sus mantos, y sus calzas, y sus turbantes, y sus vestidos, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo.

22 Y porque la palabra del rey daba priesa, y había procurado que se encendiese mucho, la llama del fuego mató á aquellos que habían alzado á Sadrach, Mesach, y Abed-nego.

23 Y estos tres varones, Sadrach, Mesach, y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo.

24 Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y levantóse apriesa, y habló, y dijo á los de su consejo: ¿No echaron tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron y dijeron al rey: Es verdad, oh rey.

25 Respondió él y dijo: He aquí que yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego, y ningún daño hay en ellos: y el parecer del cuarto es semejante á hijo de los dioses.

26 Entonces Nabucodonosor se acercó á la puerta del horno de fuego ardiendo, y habló y dijo: Sadrach, Mesach, y Abed-nego, siervos del alto Dios, salid y venid. Entonces Sadrach, Mesach, y Abed-nego, salieron de en medio del fuego.

27 Y juntáronse los grandes, los gobernadores, los capitanes, y los del consejo del rey, para mirar estos varones, como el fuego no se enseñoreó de sus cuerpos, ni cabello de sus cabezas fué quemado, ni sus ropas se mudaron, ni olor de fuego había pasado por

28 Nabucodonosor habló y dijo: Bendito el Dios de ellos, de Sadrach, Mesach, y Abed-nego, que envió su ángel, y libró sus siervos que esperaron en él, y el mandamiento del rey mudaron, y entregaron sus cuerpos antes que sirviesen ni adorasen otro dios que su

29 Por mí pues se pone decreto, que todo pueblo, nación, ó lengua, que dijere blasfemia contra el Dios de Sadrach, Mesach, y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa sea puesta por muladar; por cuanto no hay dios que pueda librar como éste.

30 Entonces el rey engrandeció á Sadrach, Mesach, y Abed-nego en la provincia de Babilonia.

   

Библия

 

Daniel 2

Учиться

   

1 Y en el segundo año del reinado de Nabucodonosor, soñó Nabucodonosor sueños, y su espíritu se quebrantó, y su sueño huyó de él.

2 Y mandó el rey llamar a magos, astrólogos, encantadores, y caldeos, para que mostrasen al rey sus sueños. Los cuales vinieron, y se presentaron delante del rey.

3 Y el rey les dijo: He soñado un sueño, y mi espíritu se ha quebrantado por saber el sueño.

4 Y los caldeos hablaron al rey en siriaco: Rey, para siempre vive: di el sueño a tus siervos, y mostraremos la declaración.

5 El rey respondió y dijo a los caldeos: El negocio se me fue de la memoria ; si no me mostráis el sueño y su declaración, seréis hechos pedazos, y vuestras casas serán puestas por muladares.

6 Y si me mostrareis el sueño y su declaración, recibiréis de mí dones y mercedes y gran honra; por tanto, mostradme el sueño y su declaración.

7 Respondieron la segunda vez, y dijeron: Diga el rey el sueño a sus siervos, y le mostraremos su declaración.

8 El rey respondió, y dijo: Yo conozco ciertamente que vosotros ponéis dilaciones, porque veis que el negocio se me ha ido de la memoria .

9 Si no me mostráis el sueño, una sola sentencia será de vosotros. Ciertamente preparáis respuesta mentirosa y perversa que decir delante de mí, entre tanto que se muda el tiempo; por tanto, decidme el sueño, para que yo entienda que me podéis mostrar su declaración.

10 Los caldeos respondieron delante del rey, y dijeron: No hay hombre sobre la tierra que pueda declarar el negocio del rey. Además de esto, ningún rey, príncipe, ni señor, preguntó cosa semejante a ningún mago, ni astrólogo, ni caldeo.

11 Finalmente, el negocio que el rey demanda, es singular, ni hay quien lo pueda declarar delante del rey, salvo los ángeles de Dios cuya morada no es con la carne.

12 Por esto el rey con ira y con gran enojo, mandó que matasen a todos los sabios de Babilonia.

13 Y se publicó el mandamiento y los sabios eran llevados a la muerte y buscaron a Daniel y a sus compañeros para matarlos.

14 Entonces Daniel habló avisada y prudentemente a Arioc, capitán de los de la guardia del rey, que había salido para matar a los sabios de Babilonia.

15 Habló y dijo a Arioc capitán del rey: ¿Cuál es la causa por la cual este mandamiento se publica de parte del rey tan apresuradamente? Entonces Arioc declaró el negocio a Daniel.

16 Y Daniel entró, y pidió al rey que le diese tiempo, y que él mostraría al rey la declaración.

17 Entonces Daniel se fue a su casa y declaró el negocio a Ananías, Misael, y Azarías, sus compañeros,

18 para demandar misericordias del Dios del cielo sobre este misterio, y que Daniel y sus compañeros no pereciesen con los otros sabios de Babilonia.

19 Entonces el misterio fue revelado a Daniel en visión de noche; por lo cual Daniel bendijo al Dios del cielo.

20 Y Daniel habló, y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglo hasta siglo; porque suya es la sabiduría y la fortaleza.

21 Y él es el que muda los tiempos y las oportunidades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos.

22 El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y la luz mora con él.

23 A ti, oh Dios de mis padres, confieso y te alabo, que me diste sabiduría y fortaleza, y ahora me enseñaste lo que te pedimos; pues nos has enseñado el negocio del rey.

24 Después de esto Daniel entró a Arioc, al cual el rey había puesto para matar a los sabios de Babilonia; fue, y le dijo así: No mates a los sabios de Babilonia; llévame delante del rey, que yo le mostraré al rey la declaración.

25 Entonces Arioc llevó prestamente a Daniel delante del rey, y le dijo así: Un varón de los transportados de Judá he hallado, el cual declarará al rey la interpretación.

26 Respondió el rey, y dijo a Daniel, al cual llamaban Beltasar: ¿Podrás tú hacerme entender el sueño que vi, y su declaración?

27 Daniel respondió delante del rey, y dijo: El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos, ni adivinos lo pueden enseñar al rey.

28 Mas hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer al cabo de días. Tu sueño, y las visiones de tu cabeza sobre tu cama, es esto:

29 Tú, oh rey, en tu cama, te subieron tus pensamientos por saber lo que había de ser en lo por venir; y el que revela los misterios te mostró lo que ha de ser.

30 Y a mí me ha sido revelado este misterio, no por sabiduría que en mí haya, más que en todos los vivientes, sino para que yo notifique al rey la declaración, y que entendieses los pensamientos de tu corazón.

31 Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible.

32 La cabeza de esta imagen era de fino oro; sus pechos y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce;

33 sus piernas de hierro; sus pies, en parte de hierro, y en parte de barro cocido.

34 Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con manos, la cual hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó.

35 Entonces fue también desmenuzado el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y se tornaron como tamo de las eras del verano; y los levantó el viento, y nunca más se les halló lugar. Mas la piedra que hirió a la imagen, fue hecha un gran monte, que llenó toda la tierra.

36 Este es el sueño; la declaración de él diremos también en presencia del rey.

37 Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado el reino, la potencia y la fortaleza, y la majestad.

38 Y todo lo que habitan hijos de hombres, bestias del campo, y aves del cielo, él ha entregado en tu mano, y te ha hecho enseñorear sobre todo ello; tú eres aquella cabeza de oro.

39 Y después de ti se levantará otro reino menor que tú; y otro tercer reino de bronce, el cual se enseñoreará de toda la tierra.

40 Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y doma todas las cosas, y como el hierro que quebranta todas estas cosas, desmenuzará y quebrantará.

41 Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero, y en parte de hierro, el reino será diviso; y habrá en él algo de fortaleza de hierro, de la manera que viste el hierro mezclado con el tiesto de barro.

42 Y los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido, en parte el reino será fuerte, y en parte será frágil.

43 En cuanto a aquello que viste, el hierro mezclado con tiesto de barro, se mezclarán con simiente humana, mas no se pegarán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el tiesto.

44 Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un Reino que eternalmente no se corromperá; y no será dejado a otro pueblo este reino; el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él permanecerá para siempre.

45 De la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, que no con manos, desmenuzó al hierro, al bronce, al tiesto, a la plata, y al oro; el Dios grande mostró al rey lo que ha de acontecer en lo por venir: y el sueño es verdadero, y fiel su declaración.

46 Entonces el rey Nabucodonosor cayó sobre su rostro, y se humilló ante Daniel, y mandó que le sacrificasen presentes y perfumes.

47 El rey habló a Daniel, y dijo: Ciertamente que el Dios vuestro Dios es Dios de dioses, y el Señor de los reyes, y el descubridor de los misterios, pues pudiste revelar este misterio.

48 Entonces el rey magnificó a Daniel, y le dio muchos y grandes dones, y lo puso por gobernador de toda la provincia de Babilonia, y por príncipe de los gobernadores sobre todos los sabios de Babilonia.

49 Y Daniel solicitó del rey, y él puso sobre los negocios de la provincia de Babilonia a Sadrac, Mesac, y Abed-nego; y Daniel estaba a la puerta del rey.