Предположим, что Бог дал нам инструкцию о том, как быть хорошими людьми и полностью раскрыть свой потенциал. Просто предположим.

Но предположим также, что в мире действительно есть зло, и что некоторые люди - будь то здесь, перед нами, или шепчущие нам в мыслях - на самом деле не желают нам добра. (На самом деле, они НАМНОГО больше заинтересованы в том, чего они хотят, и в том, как вы можете помочь им это получить).

Как вы думаете, кто из них - Бог или злые доброжелатели - захочет убаюкать вас? Кто из них может сказать правду, которую вы не очень хотите услышать, но которая заставит вас двигаться? Давайте откроем Библию и покопаемся в этом. (Стратегия сюрприза!)

Вот отрывок из Книги пророка Исайи, который послужил толчком к написанию этой статьи:

"Итак, придите, напишите между ними на скрижалях и запишите в книге, чтобы было на потом, на веки вечные, что это народ мятежный, сыны лживые, сыны, не желающие слушать закона Иеговы; которые говорят прорицателям: "Не видите";" и прорицателям: "Не имейте для нас видений праведных; говорите нам гладко; созерцайте заблуждения; отклонитесь от пути; уклонитесь от стези; сделайте так, чтобы Святой Израилев перестал быть перед лицом нашим." Исаия 30:8-11.

Когда вы ищете стихи, относящиеся к этому отрывку, вы находите следующий длинный отрывок из Книги Иеремии:

"Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, которые пророчествуют вам; они делают вам тщету; они говорят видение сердца своего, а не из уст Господа. Они еще говорят презирающим Меня: "Господь сказал: вы будете иметь мир; а всякому, поступающему по воображению сердца своего, говорят: не придет на вас зло". ..... Я не посылал этих пророков, но они побежали: Я не говорил с ними, а они пророчествовали.

.... Не подобно ли слово Мое огню, говорит Господь, и молоту, разбивающему скалу на куски? Посему вот, Я против пророков, говорит Господь, которые похищают слова Мои каждый у ближнего своего. Вот, Я против пророков, говорит Господь, которые употребляют язык свой и говорят: он говорит. Вот, Я против тех, которые пророчествуют ложные сны, говорит Господь, и рассказывают их, и вводят народ Мой в заблуждение своею ложью, и легкомыслием своим; но Я не посылал их и не повелевал им; поэтому они не принесут никакой пользы народу сему, говорит Господь. Иеремия 23:9-32

Этот отрывок вбивает в нас мысль о том, что мы должны прислушиваться к тому, что говорит Господь.

Эта тема "гладкости" возникает и в Книге Амоса, где люди не хотят слышать суровую правду:

"И Я воздвиг из сынов ваших пророков, и из юношей ваших - назареев. Не так ли и вы, сыны Израилевы, говорите Господу. Но вы давали назареям пить вино, а пророкам заповедали, говоря: не пророчествуй." . Амос 2:12

Вот еще одно из Ветхого Завета:

Не пророчествуйте, говорят они пророчествующим; не пророчествуйте им, чтобы они не постыдились.. Михей 2:6

В этом стихе из Михея есть новое понятие: стыд. Люди не хотят чувствовать его. Они не хотят слышать то, что заставляет их чувствовать его. Но Михей, по сути, говорит: "Это тяжело. Ты должен услышать это и сделать лучше".

Есть небольшой отрывок из одного из наставнических писем Павла к Тимофею, который тоже, кажется, имеет отношение к этому:

"Проповедуйте слово; будьте мгновенны во время, и не во время; обличайте, наставляйте, увещевайте со всяким долготерпением и учением. Ибо наступит время, когда здравого учения не будут переносить, но по своим похотям будут приобретать себе учителей, у которых будут чесаться уши; и отвратят уши свои от истины, и обратятся к басням". 2е Тимофею 4:2-4

Здесь есть определенное напряжение. В стихах, которые мы только что процитировали, мы видим, что не хотим быть или слушать слишком легких пророков, говорящих легко и гладко. Это главный урок для нас в этих отрывках. И, в то же время, мы знаем, что истина, исходящая не от добра, может быть жесткой или острой. Она может причинить вред. Вы можете использовать ее из дурных побуждений - бить кого-то правдой, чтобы сокрушить его. Или вы можете причинить вред даже из хороших побуждений - колотить кого-то, чтобы он встал на хороший путь (но при этом нечаянно сломать его).

Как разрешить это противоречие по-настоящему по-христиански? Это не всегда легко определить. Нам нужно обратиться к Слову Господа, чтобы узнать больше. Но люди могут и действительно выбирают отрывки из Библии, находя то, что подкрепляет их загрязненные понимания и мотивы.

Вот интересное наблюдение Сведенборга:

"Как хорошо известно, буквальный смысл Слова по своей природе таков, что человек может использовать этот смысл для поддержки любого мнения, которое он может принять." (Небесные тайны 6222)

Что делать? Вот мы здесь, собираем эту статью, изучаем Библию, ищем и выбираем отрывки прямо сейчас. Как же нам убедиться, что мы идем верным путем? Нам нужно искать баланс, контекст, внимательность, вдумчивость и - возможно, самое главное - чистые сердца. Вот еще один отрывок из этого же отрывка:

"Это понимание [церковное понимание истины] существует, когда люди читают Слово, усердно воспринимают одно утверждение вместе с другим, и таким образом видят, во что им следует верить и что им следует делать. Такое понимание приходит только к тем, кто получает свет от Господа..... Это просветление приходит не к кому-нибудь, а к тем людям, которые имеют желание познать истины не ради репутации и славы, а ради жизни и служения." (Небесные тайны 6222)

Итак, "усердное" или тщательное изучение очень важно. Хорошие мотивы жизненно важны. Обращение к Господу в Его Слове необходимо для настоящего понимания, или просвещения.

Истина должна быть соединена с добром. Ее источник - Господь в Своем Слове. Если мы искренне любим наших ближних, то нашей целью является их долгосрочное духовное благополучие, а это бескорыстно, и это вложено в любовь к Господу. Когда истина исходит от добра и от тщательно продуманного просвещения, она конструктивна, а не разрушительна. Но... гладко? Часто нет!

Вот последняя цитата, которая, кажется, хочет быть здесь:

"Входите прямыми вратами; ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и много идущих ими. Потому что прямы врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их". От Матфея 7:13-14

Господь не хочет, чтобы у нас была тяжелая жизнь. Он делает "неровные места ровными". Но Он также знает, что в конечном итоге истина поможет нам, а ложь - нет, даже если в краткосрочной перспективе она кажется легче, приятнее или даже убедительнее.