Библия

 

הושע 8

Учиться

   

1 אל־חךך שפר כנשר על־בית יהוה יען עברו בריתי ועל־תורתי פשעו׃

2 לי יזעקו אלהי ידענוך ישראל׃

3 זנח ישראל טוב אויב ירדפו׃

4 הם המליכו ולא ממני השירו ולא ידעתי כספם וזהבם עשו להם עצבים למען יכרת׃

5 זנח עגלך שמרון חרה אפי בם עד־מתי לא יוכלו נקין׃

6 כי מישראל והוא חרש עשהו ולא אלהים הוא כי־שבבים יהיה עגל שמרון׃

7 כי רוח יזרעו וסופתה יקצרו קמה אין־לו צמח בלי יעשה־קמח אולי יעשה זרים יבלעהו׃

8 נבלע ישראל עתה היו בגוים ככלי אין־חפץ בו׃

9 כי־המה עלו אשור פרא בודד לו אפרים התנו אהבים׃

10 גם כי־יתנו בגוים עתה אקבצם ויחלו מעט ממשא מלך שרים׃

11 כי־הרבה אפרים מזבחת לחטא היו־לו מזבחות לחטא׃

12 [כ= אכתוב] [ק= אכתב]־לו [כ= רבו] [ק= רבי] תורתי כמו־זר נחשבו׃

13 זבחי הבהבי יזבחו בשר ויאכלו יהוה לא רצם עתה יזכר עונם ויפקד חטאותם המה מצרים ישובו׃

14 וישכח ישראל את־עשהו ויבן היכלות ויהודה הרבה ערים בצרות ושלחתי־אש בעריו ואכלה ארמנתיה׃ ס

   

Комментарий

 

King

  
Meeting of three kings in Potsdam and Charlottenburg, 1709, by Samuel Theodor Gericke

In Genesis 14:1, kings signify apparent goods and truths having the upper hand. In the next verse, they stand for the dominant evils and falsities against which the Lord fought as he passed He grew up on Earth.

In Genesis 14:3, we see that these evils and falsities were unclean; and in Genesis 14:4, that they burst forth later. (Arcana Coelestia 1661-1664).

In Genesis 14:14-15, this signifies that the Lord gained victory over them the evils represented earlier in the chapter. (Arcana Coelestia 1711-1715)

In Isaiah 33:17, a king signifies seeing genuine truth. (Apocalypse Explained 304[31])

In Revelation 9:11, a king signifies one who is in truth from an affection for what is good, and abstractly that truth itself -- here, in the opposite sense. (Apocalypse Revealed 440)