Библия

 

Devarim 7

Учиться

   

1 כי יביאך יהוה אלהיך אל־הארץ אשר־אתה בא־שמה לרשתה ונשל גוים־רבים מפניך החתי והגרגשי והאמרי והכנעני והפרזי והחוי והיבוסי שבעה גוים רבים ועצומים ממך׃

2 ונתנם יהוה אלהיך לפניך והכיתם החרם תחרים אתם לא־תכרת להם ברית ולא תחנם׃

3 ולא תתחתן בם בתך לא־תתן לבנו ובתו לא־תקח לבנך׃

4 כי־יסיר את־בנך מאחרי ועבדו אלהים אחרים וחרה אף־יהוה בכם והשמידך מהר׃

5 כי־אם־כה תעשו להם מזבחתיהם תתצו ומצבתם תשברו ואשירהם תגדעון ופסיליהם תשרפון באש׃

6 כי עם קדוש אתה ליהוה אלהיך בך בחר יהוה אלהיך להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על־פני האדמה׃ ס

7 לא מרבכם מכל־העמים חשק יהוה בכם ויבחר בכם כי־אתם המעט מכל־העמים׃

8 כי מאהבת יהוה אתכם ומשמרו את־השבעה אשר נשבע לאבתיכם הוציא יהוה אתכם ביד חזקה ויפדך מבית עבדים מיד פרעה מלך־מצרים׃

9 וידעת כי־יהוה אלהיך הוא האלהים האל הנאמן שמר הברית והחסד לאהביו ולשמרי [כ= מצותו] [ק= מצותיו] לאלף דור׃

10 ומשלם לשנאיו אל־פניו להאבידו לא יאחר לשנאו אל־פניו ישלם־לו׃

11 ושמרת את־המצוה ואת־החקים ואת־המשפטים אשר אנכי מצוך היום לעשותם׃ ף

12 והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר יהוה אלהיך לך את־הברית ואת־החסד אשר נשבע לאבתיך׃

13 ואהבך וברךך והרבך וברך פרי־בטנך ופרי־אדמתך דגנך ותירשך ויצהרך שגר־אלפיך ועשתרת צאנך על האדמה אשר־נשבע לאבתיך לתת לך׃

14 ברוך תהיה מכל־העמים לא־יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך׃

15 והסיר יהוה ממך כל־חלי וכל־מדוי מצרים הרעים אשר ידעת לא ישיםם בך ונתנם בכל־שנאיך׃

16 ואכלת את־כל־העמים אשר יהוה אלהיך נתן לך לא־תחס עינך עליהם ולא תעבד את־אלהיהם כי־מוקש הוא לך׃ ס

17 כי תאמר בלבבך רבים הגוים האלה ממני איכה אוכל להורישם׃

18 לא תירא מהם זכר תזכר את אשר־עשה יהוה אלהיך לפרעה ולכל־מצרים׃

19 המסת הגדלת אשר־ראו עיניך והאתת והמפתים והיד החזקה והזרע הנטויה אשר הוצאך יהוה אלהיך כן־יעשה יהוה אלהיך לכל־העמים אשר־אתה ירא מפניהם׃

20 וגם את־הצרעה ישלח יהוה אלהיך בם עד־אבד הנשארים והנסתרים מפניך׃

21 לא תערץ מפניהם כי־יהוה אלהיך בקרבך אל גדול ונורא׃

22 ונשל יהוה אלהיך את־הגוים האל מפניך מעט מעט לא תוכל כלתם מהר פן־תרבה עליך חית השדה׃

23 ונתנם יהוה אלהיך לפניך והםם מהומה גדלה עד השמדם׃

24 ונתן מלכיהם בידך והאבדת את־שםם מתחת השמים לא־יתיצב איש בפניך עד השמדך אתם׃

25 פסילי אלהיהם תשרפון באש לא־תחמד כסף וזהב עליהם ולקחת לך פן תוקש בו כי תועבת יהוה אלהיך הוא׃

26 ולא־תביא תועבה אל־ביתך והיית חרם כמהו שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי־חרם הוא׃ ף

   

Из произведений Сведенборга

 

Arcana Coelestia # 9043

Изучить этот эпизод

  
/ 10837  
  

9043. 'And her offspring come out' means if in spite of this it is made stronger in the natural. This is clear from the meaning of 'coming out' - when it refers to good that is being formed out of truths - as the passing of that good from the internal or spiritual man into the external or natural man, dealt with below; and from the meaning of 'offspring' as forms of good that have developed out of truths and then been acknowledged because they are both known and perceived and thereby been made stronger. For 'bearing offspring' in the spiritual sense means acknowledging in faith and action, 3905, 3915, 3919, 6585. The situation is that a person who is conceived anew, carried so to speak in the womb, and born - that is, who is being regenerated - first of all takes in from the teachings of the Church or from the Word matters of faith and charity. These are stored away at this time among items of knowledge in the memory that belongs to the external or natural man. From there they are summoned into the internal man and stored away in the memory belonging to the internal man. Regarding both these memories a person possesses, see 2469-2494. This is the beginning of spiritual life with a person; but the person is not as yet regenerate. For him to be regenerate his external or natural man must be subservient, and as a result must be in agreement with his internal man.

A person has not been regenerated until his external or natural man has also been regenerated, see 8742-8747.

The external man is regenerated by the Lord by means of the internal, 3286, 3321, 3493, 4588, 5651, 6299, 8746.

The whole person has been regenerated when his natural has been, 7442-7443.

[2] Now seeing that aspects of regeneration are expressed in the Word by the phases of a person's generation or birth from his parents in the world, one may recognize from the process of regeneration described above what is understood or meant in the spiritual sense by 'conception', 'being carried in the womb', 'going out of the womb', and 'offspring'. That is to say, 'going out of the womb' means passing from the internal man into the external or natural man; and 'offspring' means spiritual good, or the good of charity springing from the truths of faith, that comes from the internal man and is present in the external or natural. When good is present in the natural, then the person is new. Good now constitutes his life, and truths emanating from good constitute his outward form He is like an angel, for good constitutes angels' life and truths their outward form, which is the human form. But this makes no sense to the natural man.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.