10239. Et laveront, Aharon et ses fils, par son moyen, signifie le représentatif de la purification et de la régénération de l'homme par le Seigneur : on le voit par la signification de laver, en ce que c'est la purification, numéro 10237 ; par la représentation à Aharon, en ce que c'est le Seigneur quant au Divin Bien céleste, numéro 9806, 10068 ; et par la représentation des fils d'Aharon, en ce que c'est le Seigneur quant au Divin Bien spirituel, numéro 9807, 10068 ; il est donc évident que par « et laveront, Aharon et ses fils, par son moyen, » il est signifié le représentatif de la purification de l'homme par le Seigneur : que ce soit aussi le représentatif de la régénération, c'est parce que la régénération était aussi représentée par la lavation, mais par la lavation de tout le corps, lavation qui était appelée Baptisation ; que la baptisation ou le baptême signifie la régénération, on le voit, numéro 4255, 9088. Mais la régénération diffère de la purification, en ce que la régénération est ce qui précède, et la purification ce qui suit ; en effet, personne ne peut être purifié des maux et des faux, si ce n'est celui qui est régénéré, et après qu'il a été régénéré ; car celui qui n'a pas été régénéré est, à la vérité, détourné des maux, en tant qu'il le souffre, mais il n'en est pas purifié, car il est toujours impur ; il en est autrement de l'homme régénéré, celui-ci est purifié de jour en jour, ce qui est entendu par les paroles du Seigneur à Pierre :

« Celui qui a été lavé n'a pas besoin, si ce n'est quant aux pieds, d'être lavé, et net il est tout entier. » - Jean 13:10.

Celui qui est lavé, signifie celui qui a été régénéré. Que la lavation totale ait été appelée baptisation, on le voit dans Marc 7:4 ; de même aussi la lavation de tout le corps, dans Marc 1:10 ; et encore 2 Rois 5:10, 14. Le Jourdain dans lequel se faisaient les lavations, qui étaient les baptisations, - Matthieu 3:6, Marc 1:5, , - signifiait le naturel, numéro 1585, 4255. Si la lavation du baptême signifie aussi la Tentation, - Matthieu 20:22-23, - c'est parce que toute régénération se fait par les Tentations, numéro 5036, 5773, 8351, 8958, 8959, et suivants. Il sera aussi dit ici en peu de mots pourquoi le Seigneur, quand il était dans le monde, a voulu être Lui-Même baptisé, quoique cependant le baptême signifie la régénération de l'homme par le Seigneur : C'est parce que le Baptême du Seigneur Lui-Même signifiait la glorification de son Humain ; en effet, dans la Parole, ce qui signifie la régénération de l'homme signifie aussi la glorification de l'Humain dans le Seigneur, car la régénération de l'homme est l'image de la glorification du Seigneur, numéro 3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688 ; c'est pourquoi, lorsque le Seigneur permit à Jean de Le baptiser, il dit :

« Ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice de Dieu. » - Matthieu 3:15.

Accomplir toute justice de Dieu, c'est subjuguer les enfers, et les remettre en ordre, eux et les cieux, d'après la propre puissance, et en même temps glorifier son Humain ; ce qui a été fait par les tentations admises en Lui, ainsi par des combats continuels contre les enfers, jusqu'à son dernier combat sur la croix ; que ce soit là la justice que le Seigneur a accomplie, on le voit, numéro 9486, 9715, 9809, 10019, 10152 ; semblables choses sont aussi signifiées quand il est dit que :

« Seront accomplies toutes les choses qui ont été écrites touchant le Seigneur dans la Loi et dans les Prophètes, » - ;

Et que :

« Le Seigneur est venu pour accomplir toutes les choses de la Loi. » - Matthieu 5:17-18 :

Celui qui ne connaît pas les arcanes de la Parole croit que le Seigneur est devenu la Justice, parce qu'il a accompli toutes les choses de la Loi, et que par leur accomplissement il a délivré le genre humain du joug de la loi, ainsi de la damnation ; cependant ce n'est point là le sens de ces paroles, mais il est devenu la Justice par la subjugation des enfers, par la remise des cieux en ordre, et par la glorification de son Humain ; car par cette glorification il s'est mis en pouvoir de subjuguer pour l'éternité les enfers par son Divin Humain, et de tenir les cieux en ordre, et ainsi de régénérer l'homme, c'est-à-dire, de le délivrer des enfers, et de le sauver.

9281. Et que respire le fils de ta serrante et le voyageur, signifie l'état de la vie de ceux qui sont dans les vrais et les biens hors de l'Église : on le voit par la signification du fils de la serrante, en ce que ce sont ceux qui sont dans l'affection du vrai externe, car le fils signifie le vrai, numéros 489, 491, 533, 1147, 2623, 2813, 3373, 3704, 4257 ; et la servante l'affection externe, numéros 1895, 2667, 3835, 3849, 7780, 8093 ; et par la signification du voyageur, en ce que ce sont ceux qui veulent être instruits dans les vrais et les biens de l'Église, numéros 1463, 8007, 8013, 9196 ; si le fils de la servante et le voyageur signifient ici ceux qui sont hors de l'Église, c'est parce que dans les paroles précédentes de ce Verset, il a été question de ceux qui sont au dedans de l'Église, ceux donc qui sont hors de l'Église sont entendus par les fils de la servante, et ceux qui ne sont pas nés au dedans de l'Église sont entendus-par les voyageurs, puisque ceux-là sont d'un lit inférieur, et ceux-ci d'une autre race ; et par la signification de respirer, en ce que c'est l'état de la vie quant aux vrais et aux biens de la foi ; si respirer signifie cet état de la vie, c'est parce que les Poumons, auxquels appartient la respiration, correspondent à la vie de la foi d'après la charité, et que cette vie est la vie spirituelle, numéros 97, 1119, 3351, 3635, , 9229. Il y a dans l'homme une Respiration externe et une Respiration interne ; l'externe vient du monde, et l'interne vient du ciel ; quand l'homme meurt la Respiration externe cesse, mais la respiration interne, qui est tacite et imperceptible pour lui quand il vit dans le monde, lui reste ; cette Respiration est absolument selon l'affection du vrai, ainsi selon la vie de sa foi : mais ceux qui ne sont dans aucune foi, comme ceux qui sont dans l'enfer, tirent la Respiration non de l'intérieur mais de l'extérieur, ainsi d'une manière contraire, c'est même pour cela que, lorsqu'ils approchent d'une société angélique, où il y a Respiration par l'intérieur, ils commencent à être suffoqués, et à devenir comme des simulacres de mort, numéro 3893 ; aussi se jettent-ils précipitamment dans leur enfer, où de nouveau ils reçoivent leur précédente respiration contraire à la Respiration du ciel. Comme la Respiration correspond à la vie de la foi, c'est pour cela que la vie de la foi est aussi signifiée par l'âme, numéro 9050, d'après l'animation qui est la respiration ; et c'est aussi pour cela que la respiration est appelée esprit, ainsi on dit rendre l'esprit ; et par suite aussi les Esprits dans la Langue originale tirent leur nom du vent, et dans la Parole ils sont comparés au vent, comme dans Jean :

« Le Vent où il veut souffle, et sa voix tu entends, mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va ; ainsi est quiconque a été engendré par l'esprit. » - Jean 3:8 :

Par là aussi on voit clairement ce qui est signifié quand le Seigneur, après la résurrection, parlant a ses disciples,

« souffla, et leur dit : Recevez esprit saint. » - Jean 20:22.