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创世记 43

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1 的饥荒甚大。

2 他们从埃及的粮食尽了,他们的父亲就对他们:『你们再去给我籴些粮。』

3 犹大对他:『那谆谆地告诫我们:「你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。」

4 你若打发我们兄弟我们同去,我们去给你籴粮;

5 你若不打发他去,我们就不去,因为那我们:「你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。」』

6 以色列:『你们为什麽这样害我,告诉你们还有兄弟呢?』

7 他们回答:『那详细问到我们我们的亲属,:「你们的父亲还在吗?你们还有兄弟吗?」我们就按着他所问的告诉他,焉能知道他要「必须把你们的兄弟来」呢?』

8 犹大又对他父亲以色列:『你打发童子与我同去,我们就起身下去,好叫我们和你,并我们的妇人孩子,都得存活,不至於

9 我为他作保;你可以从我中追讨,我若不他回来交在你面前,我情愿永远担罪。

10 我们若没有耽搁,如今第二次都回来了。』

11 他们的父亲以色列:『若必须如此,你们就当这样行:可以将这土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点,收在器具里,带去送给那礼物

12 又要里加倍地带子,并将归还在你们袋内的子仍带在里;那或者是错了。

13 也带着你们的兄弟,起身去见那

14 但愿全能的神使你们在那面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!』

15 於是,他们拿着那礼物,又里加倍地带子,并且带着便雅悯,起身埃及,站在约瑟面前。

16 约瑟见便雅悯和他们同来,就对家宰:『将这些人领到里。要宰杀牲畜,预备筵席,因为晌这些人同我饭。』

17 家宰就遵着约瑟的命去行,领他们进约瑟的里。

18 他们因为被领到约瑟的里,就害怕:『领我们到这里,必是因为头次归还在我们口袋里的子,找我们的错缝,下手害我们,强取我们为奴仆,抢夺我们。』

19 他们就挨约瑟的家宰,在口和他说话

20 :『我啊,我们头次来实在是要籴粮。

21 到了住宿的地方,我们打开袋,不料,各子,分量足数,仍在各袋内,现在我们里又回来了。

22 另外又带子来籴粮。不知道先前谁把子放在我们的口袋里。』

23 家宰:『你们可以放心,不要害怕,是你们的和你们父亲你们财宝在你们的口袋里;你们的子,我早已收了。』他就把西缅,交他们。

24 家宰就领他们进约瑟的里,他们,又他们料喂

25 他们就预备那礼物,等候约瑟晌,因为他们见要在那里饭。

26 约瑟到家里,他们就把中的礼物拿进去给他,又俯伏在,向他下拜。

27 约瑟问他们好,又问:『你们的父亲─就是你们所的那老人家平安吗?他还在吗?』

28 他们回答:『你仆人─我们的父亲平安;他还在。』於是他们低头下拜。

29 约瑟举目见他同母的兄弟便雅悯,就:『你们向我所那顶小的兄弟就是这位吗?』又:『小儿啊,愿赐恩给你!』

30 约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。

31 了脸出来,勉强隐忍,吩咐人摆饭。

32 他们就为约瑟单摆了一席,为那些人又摆了一席,也为和约瑟同饭的埃及人另摆了一席,因为埃及人不可和希伯来人一同饭;那原是埃及人所厌恶的。

33 约瑟使众弟兄在他面前排列席,都按着长幼的次序,众弟兄就彼此诧异。

34 约瑟把他面前的食物分出来,送给他们;但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒,和约瑟一同宴乐。

   

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属天的奥秘 # 5639

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5639. “约瑟见便雅悯和他们同来” 表属灵层的属天层对属灵的居间层与真理同在的觉知. 这从 “见” 的含义, 以及雅各的十个儿子和 “便雅悯” 的代表清楚可知: “见” 是指理解和察觉 (参看2150, 2807, 3764, 4567, 4723, 5400节); 雅各的十个儿子, 即 “和他们同来” 的 “他们”, 也就是约瑟看见便雅悯与之同在的他们所指的, 是指属世层里面的真理 (5403, 5419, 5427, 5458, 5512节); “便雅悯” 是指居间层 (参看5411, 5413, 5443节). 在此之所以用 “属灵的居间层” 这个词, 是因为雅各的十个儿子所代表的真理现在要与源于神性的真理, 就是 “约瑟” 联结, 但这种联结若不通过一个属灵的居间层, 就无法实现; 因此, 这居间层一被察觉, 约瑟就吩咐管家的人说: “将这些人领到屋里. 要宰杀牲畜, 预备筵席, 因为晌午这些人同我吃饭”, 以此表示他们要被引入并与他联结, 因为他们与居间层同在.

有必要以三言两语进一步阐述一下与属世层相比, 何为属灵层, 因为在基督教界, 绝大多数人对何为属灵层如此无知, 以致当他们听到这个词时, 茫然不知所措, 对自己说, 没有人知道何为属灵层. 就其本质而已, 存在于人身上的属灵层就是他为了良善与真理, 而非自我的缘故而对良善与真理的真实情感, 以及为了公义与公平, 而非自我的缘故而对公义与公平的情感. 当人在自己里面感觉到从它们所流出的快乐和愉悦, 尤其感觉到幸福和祝福时, 这些感觉就构成他里面的属灵层, 这属灵层不是从自然界, 乃是从灵界或天堂, 也就是从主经由天堂来到他这里的. 这就是属灵层, 当它在人里面掌权时, 就会感染他所思, 所愿, 所行的一切, 可以说给它们着色, 使他的思维和意愿行为享有属灵之物, 直到最后, 如当他离开自然界进入灵界之时, 这些也变成他里面的属灵品质. 简言之, 属灵层就在于仁与信所激发的情感, 也就是对良善与真理的情感, 在于快乐与愉悦, 尤其在于从它们所流出的祝福与幸福, 这些都是人里面的内在感觉, 并使他成为一个真正的基督徒.

在基督教界, 绝大多数人不知道何为属灵层, 这是因为他们将信, 而非仁当成教会的本质. 因此, 由于关心信仰的少数人很少思考仁, 或不知道何为仁, 因而由于他们不知道仁爱的情感特征, 或对这种情感特征没有觉知, 所以凡未处于仁爱情感的人绝无可能知道何为属灵层. 如今的情形尤其如此, 几乎没有人拥有任何仁爱, 因为现在是教会的末期. 但要知道, 就一般意义而言, “属灵层” 是指对良善与真理这二者的情感, 这就是为何天堂被称为灵界, 圣言的内义被称为灵义. 具体来说, 属对良善的情感的, 被称为属天层; 属对真理的情感的, 被称为属灵层.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)