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出埃及记 24

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1 耶和华摩西:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲耶和华;他们却不可亲;百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述与百姓听。众百姓齐声耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西耶和华的命令都上。清起来,在筑一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在上;

7 又将约念给百姓。他们耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切与你们立约的凭据。

9 摩西亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。

10 他们以色列的,他彷佛有平铺的蓝宝石,如同色明净。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他们观看;他们又

12 耶和华摩西:你上到我这里来,住在这里,我要将版并我所的律法和诫命你,使你可以教训百姓。

13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

15 摩西,有彩把遮盖。

16 耶和华的荣耀停於西乃彩遮盖,第七他从中召摩西

17 耶和华的荣耀在顶上,在以色列人眼前,形状如烈

18 摩西进入中上,在四十昼夜。

   

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Sum

  

In Exodus 30:12, this signifies all things of the church. (Arcana Coelestia 10216)

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属天的奥秘 # 5335

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5335. “约瑟年三十岁” 表余剩的数量完整之时的状态. 这从 “三十” 和 “岁” 的含义清楚可知: “三十” 是指余剩的完整数目, 如下文所述; “岁” (即年) 是指状态 (参看482, 487, 488, 493, 893节). 在圣言中, “三十” 这个数字表示些许争战的存在, 还表示余剩的完整数目. 它之所以具有这种双重含义, 是因为它是由五和六, 或三和十相乘得来的. 当是五和六的乘积时, 它表示些许争战的存在 (2276节), 因为 “五” 表示些许 (4638, 5291节), “六” 表示争战 (720, 730, 737, 900, 1709节); 但当是三和十的乘积时, 它表示余留的完整数目, 因为 “三” 表示完整之物 (2788, 4495节), “十” 表示余剩 (576, 1906, 2284节). 一个复合数含有与构成它的简单数差不多的意思 (参看5291). 余剩是指已被主储存在人之内层的联结于良善的真理 (参看468, 530, 560, 561, 576, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135节).

在马可福音中, “三十”, “六十” 和 “一百” 也表示余剩的完整数字:

又有落在好土里的种子, 就发生长大, 结着果实, 结成了三十倍的, 六十倍的, 一百倍的. (马可福音 4:8, 20)

由于所有这些数字都乘以十得来的, 所以它们表示余剩的完整数目. 还由于人在接受余剩的完整数目之前, 无法重生, 也就是被允许进入藉以实现重生的属灵试探, 所以经上规定利未人未年满三十岁不可在会幕里办事, 这些事或职责也被称为 “任职”, 如我们在摩西五经所读到的:

你从利未人中, 将哥辖子孙的总数, 从三十岁直到五十岁, 凡前来任职在会幕里办事的, 全都计算. (民数记 4:2-3)

论到哥顺子孙, 米拉利子孙的话也一样 (民数记 4:22-23, 29-30, 35, 39, 43). 大卫登基作王时年三十岁含有类似事物 (撒母耳记下 5:4). 由此可见为何主直到三十岁才为人所知 (路加福音 3:23), 因为在那个年纪, 余剩的完整数目才存在于祂里面; 只是主所拥有的这些余剩是祂自己为自己获得的. 它们也是神性余剩, 主凭借它们将人身本质与神性本质联结起来, 并使得这人身本质变成神性 (1906节). “三十岁” 表示当余剩的数量完整之时的状态, 以及利未人年满三十岁才开始履行他们的特定职责, 就是从祂来的. 由于大卫要代表主的王权, 所以他也是等到三十岁才登基作王. 因为一切代表皆源于主, 故一切代表皆与主有关.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)