A Bíblia

 

Ezequiel 10

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1 Depois olhei, e eis que no firmamento que estava por cima da cabeça dos querubins, apareceu sobre eles uma como pedra de safira, semelhante em forma a um trono.

2 E falou ao homem vestido de linho, dizendo: Vai por entre as rodas giradoras, até debaixo do querubim, enche as tuas mãos de brasas acesas dentre os querubins, e espalha-as sobre a cidade. E ele entrou à minha vista.

3 E os querubins estavam de pé ao lado direito da casa, quando entrou o homem; e uma nuvem encheu o átrio interior.

4 Então se levantou a glória do Senhor de sobre o querubim, e passou para a entrada da casa; e encheu-se a casa duma nuvem, e o átrio se encheu do resplendor da glória do Senhor.

5 E o ruído das asas dos querubins se ouvia até o átrio exterior, como a voz do Deus Todo-Poderoso, quando fala.

6 Sucedeu pois que, dando ele ordem ao homem vestido de linho, dizendo: Toma fogo dentre as rodas, dentre os querubins, entrou ele, e pôs-se junto a uma roda.

7 Então estendeu um querubim a sua mão de entre os querubins para o fogo que estava entre os querubins; e tomou dele e o pôs nas mãos do que estava vestido de linho, o qual o tomou, e saiu.

8 E apareceu nos querubins uma semelhança de mão de homem debaixo das suas asas.

9 Então olhei, e eis quatro rodas junto aos querubins, uma roda junto a um querubim, e outra roda junto a outro querubim; e o aspecto das rodas era como o brilho de pedra de crisólita.

10 E, quanto ao seu aspecto, as quatro tinham a mesma semelhança, como se estivesse uma roda no meio doutra roda.

11 Andando elas, iam em qualquer das quatro direções sem se virarem quando andavam, mas para o lugar para onde olhava a cabeça, para esse andavam; não se viravam quando andavam.

12 E todo o seu corpo, as suas costas, as suas mãos, as suas asas, e as rodas que os quatro tinham, estavam cheias de olhos em redor.

13 E, quanto às rodas, elas foram chamadas rodas giradoras, ouvindo-o eu.

14 E cada um tinha quatro rostos: o primeiro rosto era rosto de querubim, o segundo era rosto de homem, o terceiro era rosto de leão, e o quarto era rosto de águia.

15 E os querubins se elevaram ao alto. Eles são os mesmos seres viventes que vi junto ao rio Quebar.

16 E quando os querubins andavam, andavam as rodas ao lado deles; e quando os querubins levantavam as suas asas, para se elevarem da terra, também as rodas não se separavam do lado deles.

17 Quando aqueles paravam, paravam estas; e quando aqueles se elevavam, estas se elevavam com eles; pois o espírito do ser vivente estava nelas.

18 Então saiu a glória do Senhor de sobre a entrada da casa, e parou sobre os querubins.

19 E os querubins alçaram as suas asas, e se elevaram da terra à minha vista, quando saíram, acompanhados pelas rodas ao lado deles; e pararam à entrada da porta oriental da casa do Senhor, e a glória do Deus de Israel estava em cima sobre eles.

20 São estes os seres viventes que vi debaixo do Deus de Israel, junto ao rio Quebar; e percebi que eram querubins.

21 Cada um tinha quatro rostos e cada um quatro asas; e debaixo das suas asas havia a semelhança de mãos de homem.

22 E a semelhança dos seus rostos era a dos rostos que eu tinha visto junto ao rio Quebar; tinham a mesma aparência, eram eles mesmos; cada um andava em linha reta para a frente.

   

Comentário

 

Gate

  
People around a village gate, by Adrianus Eversen

Gates" in ancient times had a significance that does not hold in the modern world. Cities then were enclosed by walls for protection; gates in the walls let people in and out to do their business, but were also the weak points in the cities' defenses. In the Bible, cities on one level represent the minds of individual people. On a broader level, they represent beliefs shared by a community. The gates, then, represent openings where the Lord can feed us an understanding of truth and a desire for good. They also represent points where the hells can invade and sway us with false ideas and evil desires. We are kept in balance during our lifetimes, with influences from both the Lord and from hell. Ideally, we will over our lifetimes continue to invite the Lord farther and farther in and drive the hells back until ultimately the Lord can occupy our minds completely. And that point our belief in Him and His power and love will hold the gates and deny evil any entrance. As individuals, we at that point become angels. As communities, we at that point become part of the Lord's church. And at that point the gates become an entry point, introductory truths that allow people to enter churches and start bringing the Lord into their lives.

Das Obras de Swedenborg

 

Arcanos Celestes # 308

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308. Foi mostrado anteriormente o que o "oriente" e o "jardim do Éden" significam, assim, não se deve deter nisso. Mas que os querubins signifiquem a providência do SENHOR para que o homem não entre, pelo proprium, pelo sensual e pelo conhecimento, nos mistérios da fé e os profane, e, assim, pereça, pode-se ver em mais de um lugar na Palavra onde se faz menção dos querubins. Porque os judeus eram tais que se tivessem conhecido claramente alguma coisa sobre o Advento do SENHOR, os representativos ou figuras da Igreja, que estes significavam o SENHOR, a vida após a morte, o homem interior e o sentido interno da Palavra, teriam profanado e pereceriam para a eternidade. Por conseguinte, isso foi representado pelos querubins no propiciatório sobre a arca, as cortinas do habitáculo, o véu e, semelhantemente, o templo; e foi significado que o SENHOR guardava (Êxodo 25:18-21; Êxodo 26:1, 31; 1 Reis 6:23-29, 32, 35). Pois a arca, em que estava o testemunho, significava a mesma coisa que a "árvore de vidas" aqui, ou seja, o SENHOR e as coisas celestes, que pertencem unicamente ao SENHOR. É daí também que o SENHOR é muitas vezes citado como "o DEUS de Israel montado em querubins" e falou dentre os querubins a Aarão e Moisés (Êxodo 25:22; Números 7:89). Isso está descrito claramente em Ezequiel, onde se lêem estas palavras:

"A glória do DEUS de Israel se elevou de cima do querubim, sobre o qual estivera, para a entrada da casa; clamou ao varão vestido de linho... e lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e grava um sinal sobre as testas dos varões que gemem e suspiram sobre todas as abominações feitas no meio dela. E disse aos outros... Passai pela cidade após ele, e feri; vosso olho não poupe, nem useis de clemência; o velho, o jovem, e a virgem, e a criança e as mulheres matai até à destruição;... manchai a casa e enchei os átrios de mortos" (Ezequiel 9:3-7);

e adiante:

"Disse ao homem vestido de linho: Entra por entre a roda, até debaixo do querubim, e enche as palmas de tuas mãos de brasas de fogo dentre os querubins, e espalha-as sobre a cidade;... Um querubim estendeu sua mão dentre os querubins para o fogo que estava entre os querubins, tirou e o deu nas palmas das mãos do que estava vestido de linho; e ele o tomou e saiu" (Ezequiel 10:1-7),

pelo que se vê que a providência do SENHOR para que não penetrassem nos mistérios da fé é significada pelos "querubins," e é por isso que eles foram deixados em suas insensatas cobiças, o que é também significado aqui pelo "fogo que seria espalhado pela cidade" e "ninguém seria poupado."

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém