A Bíblia

 

Genesis 7

Estude

   

1 Potom řekl Hospodin k Noé: Vejdiž ty i všecka čeled tvá do korábu; nebo jsem tě viděl spravedlivého před sebou v národu tomto.

2 Ze všech hovad čistých vezmeš sobě sedmero a sedmero, samce a samici jeho, ale z hovad nečistých dvé a dvé, samce a samici jeho.

3 Z ptactva také nebeského sedmero a sedmero, samce a samici, aby živé zachováno bylo símě na vší zemi.

4 Nebo po dnech ještě sedmi já dštíti budu na zemi za čtyřidceti dnů a čtyřidceti nocí; a vyhladím se svrchku země všelikou podstatu, kterouž jsem učinil.

5 Tedy učinil Noé všecko tak, jakž mu přikázal Hospodin.

6 (Byl pak Noé v šesti stech letech, když ta potopa přišla na zemi.)

7 A protož přišel Noé a synové jeho, i žena jeho, i ženy synů jeho s ním k korábu, pro vody potopy.

8 Z hovad také čistých i z hovad nečistých, i z ptactva a ze všeho, což se hýbe na zemi,

9 Po dvém vešli k Noé do korábu, samec a samice, tak jakž byl rozkázal Bůh Noé.

10 Stalo se pak po sedmi dnech, že vody potopy přišly na zemi.

11 Léta šestistého věku Noé, druhého měsíce, sedmnáctého dne téhož měsíce, v ten den protrženy jsou všecky studnice propasti veliké, a průduchové nebeští otevříni jsou.

12 I byl příval na zemi čtyřidceti dní a čtyřidceti nocí.

13 Toho dne všel Noé, Sem a Cham i Jáfet, synové Noé, žena Noé, a tři ženy synů jeho s ním do korábu.

14 Oni i všeliký živočich podlé pokolení svého, i všeliké hovado podlé pokolení svého, a všeliký zeměplaz, kterýž se hýbe na zemi, podlé pokolení svého, i všeliké ptactvo vedlé pokolení svého, všelijací ptáci, všecko, což křídla má,

15 Vešli k Noé do korábu, po dvém ze všelikého těla, v němž byl duch života.

16 A což jich vešlo, samec a samice ze všelikého těla vešli, tak jakž byl přikázal jemu Bůh, a zavřel Hospodin po něm.

17 A když byla potopa za čtyřidceti dnů na zemi, tedy rozmnoženy jsou vody, až i vyzdvihly koráb, a vznesly jej od země.

18 Nebo zmohly se vody a rozmnoženy jsou velmi nad zemí, i zplýval koráb na vodách.

19 A tak náramně rozmohly se vody nad zemí, že přikryty jsou všecky hory nejvyšší, kteréž byly pode vším nebem.

20 Patnácte loktů zvýší rozmohly se vody, když přikryty jsou hory.

21 I umřelo všeliké tělo, kteréž se hýbe na zemi, tak z ptactva, jako z hovad a živočichů, i všelikého hmyzu, kterýž se plazí po zemi, i každého člověka.

22 Všecko, což mělo dýchání ducha života v chřípích svých, ze všeho, což bylo na suše, pomřelo.

23 A tak vyhladil Bůh všelikou podstatu, kteráž byla na tváři země, od člověka až do hovada, až do zeměplazu, a až do ptactva nebeského, vyhlazeno jest, pravím, z země; a zůstal toliko Noé, a kteříž s ním byli v korábu.

24 I trvaly vody nad zemí za sto a padesáte dnů.

   

Das Obras de Swedenborg

 

Tajemství nebe # 665

Estudar Esta Passagem

  
/ 10837  
  

665. Slova učinit smlouvu znamenají, že lidé církve Noe budou znovuzrozeni, což je patrné ze skutečnosti, že mezi člověkem a Pánem nemůže být jiné spojení, nežli prostřednictvím lásky a víry, a proto smlouva znázorňuje spojení. Takovým nejopravdovějším spojením je nebeské manželství. Toto nebeské manželství neboli spojení existuje pouze mezi těmi, kdo jsou v procesu znovuzrození, takže v nejširším slova smyslu slovo smlouva reprezentuje znovuzrození samo. Pán uzavírá smlouvu s člověkem, kterého znovuzrozuje, a proto ve Staré církvi smlouvy nereprezentují nic jiného.

Z doslovného textu Bible by se zdálo, že smlouva uzavíraná s Abrahamem, Izákem a Jákobem a mnohokrát i s jejich potomky, se týkala jich osobně. Tito lidé však byli takového založení, že nemohli být znovuzrozeni. Jejich bohoslužba byla pouze vnější, ale oni ji přesto považovali i bez jakéhokoli vnitřního obsahu za svatou. Proto byly smlouvy s nimi pouze zobrazeními znovuzrození. Totéž platí pro jejich obřady a pro Abrahama, Izáka i Jákoba, kteří reprezentovali aspekty víry a lásky.

Podobně kněží a velekněží, ať byli jakéhokoli charakteru, dokonce i ti, kteří byli špatní, mohli představovat nebeské a nejsvatější kněžství. Když se jedná o reprezentování, není důraz kladen na osobu, která reprezentuje, ale na věc, která je reprezentována. Proto všichni izraelští a judští králové, i ti nejhorší, znázorňovali královský majestát Pána. Dokonce i faraon, který povýšil Josefa, aby byl po něm nejdůležitější osobou v Egyptě. Z toho a z mnoha dalších informací, jež budou díky Boží milosti uvedeny později, je patrné, že smlouvy, které byly často uzavírány se syny Jákobovými, byly pouze předobrazujícími náboženskými obřady.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6