A Bíblia

 

出埃及记 14

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1 耶和华晓谕摩西

2 你吩咐以色列人回,安营在比哈希录前,密夺和的中间,对着巴力洗分,靠近边安营。

3 法老以色列人中绕迷了,旷野把他们困住了。

4 我要使法老的刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀;埃及人知道我是耶和华。於是以色列人这样行了。

5 有人告诉埃及:百姓逃跑法老和他的臣仆就向百姓变心,我们以色列人去,不再服事我们,这做的是甚麽事呢?

6 法老就预备他的车辆,带领军兵同去,

7 并带着辆特选的车和埃及所有的车,每辆都有车兵长。

8 耶和华使埃及法老的刚硬,他就追赶以色列人,因为以色列人是昂然无惧地出埃及

9 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、兵,与军兵就在边上,靠近比哈希录,对着巴洗分,在他们安营的地方追上了。

10 法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧,向耶和华哀求。

11 他们对摩西:难道在埃及没有坟地,你把我们带来旷野麽?你为甚麽这样待我们,将我们埃及领出来呢?

12 我们埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人麽?因为服事埃及人旷野

13 摩西对百姓:不要惧,只管站住!耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天见的埃及人永远不再见了。

14 耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。

15 耶和华摩西:你为甚麽向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。

16 你举伸杖,把水分开。以色列人要下中走乾地。

17 我要使埃及人刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。

18 我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人知道我是耶和华了。

19 以色列前行走的使者,转到他们边去;也从他们前边转到他们边立住。

20 埃及以色列中间有柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。

21 摩西伸杖,耶和华便用大东,使一夜退去,便分开,就成了乾地。

22 以色列人中走乾地,在他们的左右作了垣。

23 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆,和兵都跟着下到中。

24 到了晨更的时候,耶和华中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;

25 又使他们的车轮脱落难以行走,以致埃及人我们以色列人面前逃跑罢!因耶和华为他们攻击我们

26 耶和华摩西:你向伸杖,叫仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。

27 摩西就向伸杖,到了天一亮,水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在中,

28 就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下法老的全军,连个也没有剩下。

29 以色列人却在中走乾地;在他们的左右作了垣。

30 当日,耶和华这样拯以色列人脱离埃及人以色列人埃及人尸都在边了。

31 以色列人耶和华埃及人所行的事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西

   

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属天的奥秘 # 8265

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8265. “将马和骑马的投在海中” 表仅仅因为祂的同在, 邪恶所生的虚假就受到诅咒, 并被投入地狱. 这从 “马”, “骑马的” 或 “马兵” 和 “投在海中” 的含义清楚可知: “马” 是指属于一种败坏理解力的虚假, 因为 “马” 表示理解力 (参看2761, 2762, 3217, 5321节), 在反面意义上表示一种败坏的理解力, 这根本不是理解力, 所以 “马” 在反面意义上表示虚假, 而 “法老的马” 表示虚假的记忆知识 (6125, 8146, 8148节); “骑马的” 或 “马兵” 是指基于虚假记忆知识的推理 (8146, 8148节); “投在海中” 是指诅咒并投入地狱. “海”, 此处即红海, 是指那些属于教会, 陷入分离之信, 并过着一种邪恶生活的人所在的地狱 (8099, 8137, 8148节); 这就是为何它们被称为邪恶所生的虚假. 这些虚假仅仅因为主的同在, 就受到诅咒, 并被投入地狱, 这一事实在前一章已经说明. 恶人根本无法承受或忍受神的同在, 因为神的同在会使他们痛苦, 折磨他们, 可以说扼杀他们的生命; 他们的举止行为就像那些垂死挣扎的人. 原因在于, 神的东西拥有全能在里面; 这全能会摧毁并除灭与它对立之物, 即虚假和邪恶. 这就是为何在神面前, 那些沉浸于虚假和邪恶之人的生命会变得困苦, 沉重, 并照着神同在的程度而感觉地狱在自己里面. 不过, 为叫那些沉浸于虚假和邪恶的人不至于被完全压碎并遭受折磨, 他们就被自己的虚假和邪恶遮蔽, 如同被雾霭笼罩. 这些虚假和邪恶具有这样的性质, 它们会减弱, 转移, 或窒息神性之物的流注, 正如尘世的云雾通常对阳光所行的那样.

启示录中的这些话就表示这些事:

他们要向山和磐石说, 倒在我们身上吧! 把我们藏起来, 躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒. 因为祂忿怒的大日到了, 谁能站得住呢? (启示录 6:16, 17)

“山和磐石” (他们向它们说倒在我们身上吧, 把我们藏起来) 表示邪恶和虚假; “羔羊的忿怒” 表示折磨, 因为表象是, 神性将由于忿怒造成折磨, 而事实是, 虚假和邪恶本身要对此负责. 包含在相关经文 (以赛亚书 2:10; 何西阿书 10:8; 路加福音 23:30) 中的话也具有类似含义. 诅咒仅仅因为主的同在就会发生, 这一事实也由这歌中接下来的话来表示:

你发出烈怒, 吞灭他们如同碎秸. 因你鼻中的风, 水便堆积起来, 洪水直立如垒; 深渊凝结于海心. 你用风一吹, 海就把他们淹没; 他们寻求深处. 你伸出右手, 地便吞灭他们. (出埃及记 7, 8, 10, 12)

具有类似含义的话也出现在圣言的其它许多经文中.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)