A Bíblia

 

创世记 33

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1 雅各举目观,见以扫来了,後头跟着,他就把孩子们分开交给利亚、拉结,和两个使女,

2 并且叫两个使女和他们的孩子在前头,利亚和他的孩子在後头,拉结和约瑟在尽後头。

3 他自己在他们前头过去,一连次俯伏在才就哥哥

4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。

5 以扫举目见妇人孩子,就:这些?和你同行的是谁呢?雅各:这些孩子是施恩给你的仆人的

6 於是两个使女和他们的孩子前来下拜;

7 利亚和他的孩子也前来下拜;随约瑟和拉结也前来下拜。

8 以扫:我所遇见的这些群畜是甚麽意思呢?雅各:是要在我面前蒙恩的。

9 以扫兄弟阿,我的已经够了,你的仍归你罢!

10 雅各:不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我里收下这礼物;因为我见了你的面,如同见了的面,并且你容纳了我。

11 求你收下我带来给你的礼物;因为恩待我,使我充足。雅各再三地求他,他才收下了。

12 以扫我们可以起身前往,我在你前头走。

13 雅各对他:我知道孩子们年幼娇嫩,牛也正在乳养的时候,若是催赶一天畜都必死了

14 求我仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我那里。

15 以扫:容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各:何必呢?只要在我眼前蒙恩就是了。

16 於是,以扫当日起行,回往西珥去了。

17 雅各就往疏割去,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚;因此那地方疏割(就是棚的意思)。

18 雅各从巴旦亚兰回的时候,平平安安到了迦南示剑城,在城东支搭帐棚,

19 就用一块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地,

20 在那里筑了一座,起名伊利伊罗伊以色列(就是神、以色列神的意思)。

   

Das Obras de Swedenborg

 

属天的奥秘 # 4380

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4380. “求我主在仆人前头走” 表更总体的同在. 这从在人 “前头走” 的含义清楚可知, 在人 “前头走”, 在此处, 就是论述良善与真理结合之处, 是指更总体的同在. 因为对通过良善与真理所实现的重生来说, 是良善在起作用, 真理使自己被作用. 每当良善触及真理, 并与它们有稍许联结时, 真理看似进行反作用. 然而, 不是真理, 而是被联结到真理或附着于它的良善在通过这真理进行反作用. 这种附着就是更总体的同在所表示的. 我们说 “良善与真理的结合”, 意思是指有良善与真理在里面的这个人; 因为良善与真理若没有一个主体, 也就是人, 就是无意义的属性. 在天上, 人们就以这种方式通过抽象术语来思考和说话, 因为他们不将良善与真理归于自己, 而是归于主; 还因为来自主的良善与真理充满整个天堂. 古人也习惯用这类术语来说话.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)