De obras de Swedenborg

 

El Cielo y el Infierno #2

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Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

  
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Swedenborg en Español website and Swedenborg Library, Bryn Athyn College of the New Church, Bryn Athyn, Pennsylvania.

La Biblia

 

Juan 10:38

Estudio

       

38 Mas si las hago, y aunque a mí no me creáis, creed a las obras; para que conozcáis y creáis que el Padre es en mí, y yo en él.

De obras de Swedenborg

 

Arcana Coelestia #10372

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10372. It is a sign between Me and the sons of Israel to an age. That this signifies that by this, those who are of the church are distinguished from those who are not of the church, is evident from the signification of “a sign,” as being that by which they are known (see above, n. 10357), thus also by which they are distinguished; and from the representation of the sons of Israel, as being the church (see the places cited in n. 9340). Consequently by “a sign between Jehovah and the sons of Israel” is signified that this is that by which those who are of the church are distinguished from those who are not of the church; namely, by the acknowledgment of the union of the Divine in the Lord’s Human (see n. 10370). That there is no church where the Lord is not acknowledged, the church itself also teaches; and that in His Human is the Divine Itself, the Lord Himself teaches in John:

The Father and I are one. Believe that the Father is in Me, and I in the Father (John 10:30, 38).

Believest thou not that I am in the Father, and the Father in Me? (John 14:10).

Jesus said, Father, the hour is come; glorify Thy Son, that Thy Son may glorify Thee. All Mine are Thine, and all Thine are Mine (John 17:1, 10).

Now is the Son of man glorified, and God is glorified in Him; and God shall glorify Him in Himself (John 13:31-32).

If ye have known Me, ye have known My Father also; and from henceforth ye have known Him, and have seen Him. He that hath seen Me hath seen the Father (John 14:7, 9).

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.