De obras de Swedenborg

 

El Cielo y el Infierno #2

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Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

  
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Swedenborg en Español website and Swedenborg Library, Bryn Athyn College of the New Church, Bryn Athyn, Pennsylvania.

La Biblia

 

Juan 10:38

Estudio

       

38 Mas si las hago, y aunque a mí no me creáis, creed a las obras; para que conozcáis y creáis que el Padre es en mí, y yo en él.

De obras de Swedenborg

 

Arcana Coelestia #10068

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10068. And upon his sons, and upon the garments of his sons with him. That this signifies the reciprocal unition of Divine good and Divine truth from the Divine Human of the Lord in the lower heavens, is evident from the fact that when by the sprinkling of the blood from the altar, and of the oil of anointing, upon Aaron, is signified the reciprocal unition of Divine good and Divine truth from the Lord’s Divine Human in the higher heavens (see n. 10067), by the like upon the sons of Aaron and their garments is signified such a unition in the lower heavens. For the Divine of the Lord in the lower heavens is represented by the sons of Aaron, when the Divine of the Lord in the higher heavens is represented by Aaron himself; which is because the lower heavens are born from the higher, as sons from a father (n. 7004, 9468, 9473, 9680, 9683, 9780). Be it known that by the higher heavens is meant the celestial kingdom of the Lord, and by the lower heavens His spiritual kingdom. (That the heavens are distinguished into two kingdoms has been frequently said and shown.) In both kingdoms the Divine of the Lord is similar, but is dissimilar in respect to the reception by the angels in them.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.