De obras de Swedenborg

 

El Cielo y el Infierno #2

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Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

  
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Swedenborg en Español website and Swedenborg Library, Bryn Athyn College of the New Church, Bryn Athyn, Pennsylvania.

La Biblia

 

Juan 10:30

Estudio

       

30 Yo y el Padre una cosa somos.

De obras de Swedenborg

 

Arcana Coelestia #4710

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4710. Come, and I will send thee unto them. That this signifies that it should teach Divine spiritual goods, is evident from the representation of Joseph as being the Lord’s Divine spiritual (n. 4669, 4708). When this is said to be “sent,” it denotes to teach Divine spiritual goods; for in the internal sense “to be sent” is to go forth and to proceed (n. 2397), and also at the same time to teach; here therefore it is to teach the Divine spiritual goods which proceed from the Lord’s Divine spiritual. Divine spiritual goods are those which are of love and charity; but Divine spiritual truths are those which are of the faith thence. One who teaches the former, teaches also the latter; for the latter are from the former and concerning them. That in the internal sense “to be sent” is to proceed and to teach, is evident from many passages in the Word, as where it is often said of the Lord that He was “sent” by the Father, whereby is signified that He proceeded from Him, that is, from the Divine good; and also that the Lord “sends” the Comforter, or the Spirit of Truth, whereby is signified that holy truth proceeds from Him. The prophets also were “sent,” by which is signified that they taught what proceeds from the Lord. Everyone may confirm these things from the Word, where they often occur.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.