Comentario

 

Judo espiritual

Por New Christian Bible Study Staff (Traducido por computadora al Español)

Making a spiritual journey is like entering a judo arena.

En el judo, se entrena para aprovechar el impulso del adversario para desequilibrarlo y tirarlo al suelo. No hace falta ser más grande o más fuerte para ganar un combate.

Hay una arena de judo espiritual para cada uno de nosotros. Cuando empezamos a intentar evitar los males, aprender las verdades y hacer el bien, estamos entrando en la arena. Vamos a participar en concursos, en combates.

Podemos esperar que nuestro oponente (nuestra vieja y egoísta mente/yo, que cree cosas falsas y ama las cosas malas) tratará de usar nuestro nuevo impulso para desequilibrarnos, y caer. Si evitamos un mal con éxito, una o dos veces, nos arrastrará al mal de la autocomplacencia. Si aprendemos algunas verdades nuevas y emocionantes, nos arrastrará aún más hacia el orgullo de nuestra propia inteligencia. Si fracasamos unas cuantas veces, nos sumirá en la desesperación o nos llevará a abandonar todo el proyecto.

Si sabemos que podemos esperar estas tácticas de judo, ¿podremos mantener mejor el equilibrio? Sí, sin duda. Podemos reconocer que estamos en la arena espiritual, en combates espirituales, o tentaciones. Podemos intentar mantener nuestro equilibrio, manteniendo la Palabra como nuestra piedra de toque, y recibiendo consejo y apoyo de las personas que amamos y en las que confiamos. Podemos movernos sin exagerar, aprendiendo verdades que coincidan con nuevos amores para hacer cosas buenas. Podemos practicar, una y otra vez, y no perder el ánimo.

El judo no se menciona en la Biblia, pero cuando uno mira, puede ver las técnicas en funcionamiento:

Tres veces en el Antiguo Testamento, hay historias de buenos sumos sacerdotes -Aarón, Elí y Samuel- que tienen hijos malos a los que no frenan. Los esfuerzos inicialmente fuertes y buenos se desequilibran, ya sea por falta de atención o por orgullo o por una práctica descuidada. (Ver Levítico 10:1-2, 1 Samuel 2:12-34y 1 Samuel 8:1-3)

Los tres reyes más destacados de Israel, Saúl, David y Salomón, empiezan bien, pero se dejan seducir por su poder, su orgullo o su riqueza, que parecen corromperlos.

En otro caso, durante el Éxodo, Moisés ha conducido a los Hijos de Israel fuera de Egipto, y hacia la tierra de Canaán. Lo está haciendo bien, obedeciendo los mandatos del Señor. Pero en Meribah, se impacienta y pierde la confianza en el Señor, y trata de tomar el asunto en sus propias manos. Como resultado, no se le permite entrar en la Tierra Prometida. (Ver Números 20:6-13)

En la obra de Swedenborg, "La Nueva Jerusalén y su doctrina celestial", hay un capítulo sobre la tentación que comienza en la sección 196. En la sección 197 encontramos esta declaración:

"La tentación es un combate entre el hombre interno o espiritual, y el hombre externo o natural (Ver Arcana Coelestia 2183, 4256)"

Cuando te propones progresar espiritualmente, estás entrando en la arena de judo. Tu nuevo yo espiritual luchará contra tu yo "natural" habitual. Estarás luchando para mantener el equilibrio y, si eres consciente de que estás en una batalla espiritual, podrás incluso ver formas de desequilibrar el mal y la falsedad, para que caigan al suelo.

La Biblia

 

Números 20:6-13

Estudio

      

6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo del testimonio, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria del SEÑOR apareció sobre ellos.

7 Y habló el SEÑOR a Moisés, diciendo:

8 Toma la vara y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña en ojos de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación, y a sus bestias.

9 Entonces Moisés tomó la vara de delante del SEÑOR, como él le mandó.

10 Y juntaron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: Oíd ahora, rebeldes; ¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña?

11 Entonces alzó Moisés su mano, e hirió la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.

12 Y el SEÑOR dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme en ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.

13 Estas son las aguas de Meriba (la rencilla ), por las cuales riñeron los hijos de Israel con el SEÑOR, y él se santificó en ellos.

      

De obras de Swedenborg

 

The New Jerusalem and its Heavenly Teachings #197

Estudiar este pasaje

  
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197. The origin and characteristics of crises of the spirit. Spiritual crises arise from the evil spirits who are with us; these spirits put barriers between us and the goodness we love and the truths we believe, and also stir up evil things that we have done and false things that we have thought: 741, 751, 761, 3927, 4307, 4572, 5036, 6657, 8960. At such times evil spirits use extreme cunning and malice: 6666. When we are undergoing a spiritual crisis we are close to hell: 8131. There are two forces at work in spiritual crises, a force from the Lord from within and a force from hell from without, and we are in between: 8168.

[2] In spiritual crises, what is under assault is the thing we love the most: 847, 4274. Evil spirits exclusively attack the things we believe and love and therefore our spiritual life itself, so that our eternal life is at stake: 1820. A comparison between the state we are in during a spiritual crisis and the state we are in when being attacked by thieves: 5246. When we are in spiritual crises, angels from the Lord hold us to a path of truth and goodness, while evil spirits hold us to a path of falsity and evil, which causes a conflict and a battle: 4249.

[3] A crisis of the spirit is a battle between the inner or spiritual self and the outer or earthly self: 2183, 4256. So it is a battle between the pleasures of the inner and the outer selves, which at this point are opposite to each other: 3928, 8351. This happens because the two kinds of pleasure clash with one another: 3928. So what is at stake is the control of one self over the other: 3928, 8961.

[4] No one can undergo a spiritual crisis who does not acknowledge the existence of truth and goodness and desire them, since if these are lacking no battle occurs. That is, there is nothing spiritual to counteract what is earthly and therefore there is no battle for control: 3928, 4299. Only those who have gained some spiritual life undergo spiritual crises: 8963. Crises of the spirit affect people who have a conscience-people, then, who have gained a spiritual kind of love. Such crises are more severe, though, for people who have perception-people who have gained a heavenly kind of love: 1668, 8963. Dead people-that is, people who have no faith in or love for God and no love for their neighbor-are not allowed to undergo spiritual crises, because they would give up the fight: 270, 4274, 4299, 8964, 8968. So nowadays not many people undergo spiritual crises: 8965. People do, however, have anxieties caused by various worldly situations-whether those situations have happened, or are happening, or are going to happen-situations that generally include mental affliction or physical illness. These are not, though, the same as the anxieties caused by spiritual crises: 762, 8164. Spiritual crises may or may not happen during times of physical suffering: 8164. The state we come into during a crisis of the spirit is impure and filthy, because we are inundated with evils and falsities and also doubts about what is good and true (5246) and because in these crises there are resentments, mental anguish, and many feelings that are not good (1917, 6829). There is also an element of darkness and doubt about the outcome (1820, 6829) and also about divine providence and whether we are being heard, because in crises of the spirit, prayers are not heard the way they are outside of such crises (8179), and because when we are in spiritual crises we experience ourselves as being in a state of damnation (6097). This is because we have a clear sense of what is happening in our outer self and therefore of the things that the evil spirits are injecting and evoking (and these shape the way we are thinking about our state). On the other hand, we do not sense what is happening in our inner self, which means we do not sense what is flowing in through angels from the Lord. The result is that we are incapable of judging our own state: 10236, 10240.

[5] Crises of the spirit continue until we reach despair, at which point the process comes to an end: 1787, 2694, 5279, 5280, 6144, 7147, 7155, 7166, 8165, 8567. Why this is so: 2694. Throughout the course of a spiritual crisis there are certain feelings of despair, but at the end they become all-encompassing: 8567. In despair we say some bitter things, but the Lord pays no attention to them: 8165. Once a spiritual crisis is over we at first fluctuate between truth and falsity (848, 857), but then the truth shines forth we feel peaceful lighthearted (3696, 4572, 6829, 8367, 8370).

[6] When we are being regenerated we experience crises of the spirit not just once but many times, because we have many evils and falsities that need to be put aside: 8403. If people gain some spiritual life in this world but do not undergo spiritual crises here, they go through them in the other life: 7122. How and where spiritual crises happen in the other life: 537, 538, 539, 699, 1106-1113, 2694, 4728, 4940-4951, 6119, 6928, 7090, 7122, 7186, 7317, 7474, 7502, 7541, 7542, 7545, 7768, 7990, 9331, 9763. The state of enlightenment of people who are emerging from crises of the spirit and being raised into heaven, and what happens to them there: 2699, 2701, 2704.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.