1429. Que ‘Abrão era filho de cinco anos e setenta anos’ signifique que não havia ainda nessa Essência Humana muito do Divino, é o que se vê pela significação do número ‘cinco’, que é o pouco, e do número ‘setenta’, que é o santo. Que ‘cinco’ seja o pouco, demonstrou-se anteriormente (n. 649), e que o ‘setenta’ ou o ‘sete’ sejam o santo, nos n. 395, 433, 716, 881. Aqui, porque se predica do Senhor o número setenta, ele significa o santo Divino. Que o número dos anos de Abrão também signifique outras coisas no sentido interno, pode-se ver pelo que foi dito e explicado antes a respeito dos anos e dos números (n. 482, 487, 493, 575, 647, 648, 755, 813); e também a partir disso, que não há na Palavra o menor vocábulo, nem um só iota, que não tenha um sentido interno; e caso esse número não envolvesse coisas espirituais e celestes, não se teria feito menção de que Abrão então fosse de cinco anos e de setenta anos, e esse arcano não teria também existido nessa idade de Abrão, como se pode também ver por outros números, quer de anos quer de medidas, na Palavra.

575. Que "os dias do homem seriam cento e vinte anos" signifique que deveriam ser-lhe dadas relíquias da fé. No capítulo precedente, versículos 3 e 4, foi dito que os "dias e anos" significam os tempos e os estados, e, pelos números variadamente compostos, os antiqüíssimos significavam os estados e as mudanças dos estados da Igreja. Mas qual teria sido a natureza dos seus cômputos eclesiásticos, isso está entre as coisas perdidas. Aqui ocorrem semelhantemente números de anos, cujo significado ninguém pode jamais conhecer a não ser que se saiba o que são números singulares de um a doze e daí por diante. Aparece claramente que envolvem uma outra coisa, oculta, pois que "deveria viver cento e vinte anos" não é coerente com o versículo precedente. Tampouco viveram depois os cento e vinte anos, como se vê por aqueles que viveram após o dilúvio, no cap. 11, como Shem, que viveu, depois de ter gerado Arphachshad, quinhentos anos. Arphachshad, depois que gerou Shelah, quatrocentos e três anos; Shelah, depois que gerou Éber, igualmente quatrocentos e três anos; Éber, depois que gerou Peleg, quatrocentos e trinta anos; Noach, após o dilúvio, trezentos e cinqüenta anos (), e, assim, por diante. O que, porém, o número cento e vinte envolve, vê-se somente pelo dez e pelo doze, dos quais, multiplicados, é composto. Com efeito, significa as relíquias da fé. O número "dez," na Palavra, assim como também os dízimos, significa e representa as relíquias que são conservadas pelo SENHOR no homem interno, as quais são santas, porque pertencem ao SENHOR somente. O número "doze" significa a fé ou todas as coisas que são da fé em um complexo. O número agora composto por eles significa as relíquias da fé.