La Biblia

 

에스겔 31

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1 제 십 일년 삼월 초 일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대

2 인자야 너는 애굽 왕 바로와 그 무리에게 이르기를 네 큰 위엄을 뉘게 비하랴

3 볼지어다 앗수르 사람은 가지가 아름답고 그늘은 삼림의 그늘 같으며 키가 높고 꼭대기가 구름에 닿은 레바논 백향목이었느니라

4 물들이 그것을 기르며 깊은 물이 그것을 자라게 하며 강들이 그 심긴 곳을 둘러 흐르며 보의 물이 들의 모든 나무에까지 미치매

5 그 나무가 물이 많으므로 키가 들의 모든 나무보다 높으며 굵은 가지가 번성하며 가는 가지가 길게 빼어났고

6 공중의 모든 새가 그 큰 가지에 깃들이며 들의 모든 짐승이 그 가는 가지 밑에 새끼를 낳으며 모든 큰 나라가 그 그늘 아래 거하였었느니라

7 그 뿌리가 큰 물가에 있으므로 그 나무가 크고 가지가 길어 모양이 아름다우매

8 하나님의 동산의 백향목이 능히 그를 가리우지 못하며 잣나무가 그 굵은 가지만 못하며 단풍나무가 그 가는 가지만 못하며 하나님의 동산의 아무 나무도 그 아름다운 모양과 같지 못하였도다

9 내가 그 가지로 많게 하여 모양이 아름답게 하였더니 하나님의 동산 에덴에 있는 모든 나무가지가 다 투기하였느니라

10 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 그의 키가 높고 꼭대기가 구름에 닿아서 높이 빼어났으므로 마음이 교만하였은즉

11 내가 열국의 능한 자의 손에 붙일지라 그가 임의로 대접할 것은 내가 그의 악을 인하여 쫓아 내었음이라

12 열국의 강포한 다른 민족이 그를 찍어버렸으므로 그 가는 가지가 산과 모든 골짜기에 떨어졌고 그 굵은 가지가 그 땅 모든 물가에 꺽어졌으며 세상 모든 백성이 그를 버리고 그 그늘 아래서 떠나매

13 공중의 모든 새가 그 넘어진 나무에 거하며 들의 모든 짐승이 그 가지에 있으리니

14 이는 물 가에 있는 모든 나무로 키가 높다고 교만치 못하게 하며 그 꼭대기로 구름에 닿지 못하게 하며 또 물 대임을 받는 능한 자로 스스로 높아 서지 못하게 함이니 그들을 다 죽는데 붙여서 인생 중 구덩이로 내려가는 자와 함께 지하로 내려가게 하였음이니라

15 나 주 여호와가 말하노라 그가 음부에 내려가던 날에 내가 그를 위하여 애곡하게 하며 깊은 바다를 덮으며 모든 강을 쉬게 하며 큰 물을 그치게 하고 레바논으로 그를 위하여 애곡하게 하며 들의 모든 나무로 그로 인하여 쇠잔하게 하였느니라

16 내가 그로 구덩이에 내려가는 자와 함께 음부에 떨어뜨리던 때에 열국으로 그 떨어지는 소리를 인하여 진동하게 하였고 물 대임을받은 에덴의 모든 나무 곧 레바논의 뛰어나고 아름다운 나무들로 지하에서 위로를 받게 하였느니라

17 그러나 그들도 그와 함께 음부에 내려 칼에 살륙을 당한 자에게 이르렀나니 그들은 옛적에 그의 팔이 된 자요 열국 중에서 그 그늘 아래 거하던 자니라

18 너의 영화와 광대함이 에덴 모든 나무 중에 어떤 것과 같은고 그러나 네가 에덴 나무와 함께 지하에 내려갈 것이요 거기서 할례 받지 못하고 칼에 살륙 당한 자 중에 누우리라 이들은 바로와 그 모든 군대니라 나 주 여호와의 말이니라 하라

   

De obras de Swedenborg

 

요한 계시록 풀이 #409

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409. "강물의 삼분의 일과 여러 물 샘에 떨어지매"는 거기서부터 말씀의 모든 진리가 거의 잘못되어 버린 것을 뜻한다.

"강"은 많은 진리를 뜻한다. 왜냐하면, "물"이 진리를 뜻하며(50), 그리고 "물 샘"이 말씀을 뜻하기 때문이다(384). 말씀의 진리가 거의 잘못 되어버렸다(僞花) 하였다. 왜 그런가? "물의 삼분의 일이 쑥이 되어버리고", "쑥"은 지옥적 거짓을 뜻하기 때문이다. "강"이 많은 진리를 뜻하는 것은 아래의 구절로 분명할 것이다.

"보라 내가 새 일을 행하리니 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니 내 백성, 나의 택한 자로 마시게 할 것임이라"(이사야 43:19-20)

"내가 목마른 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 영을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 내리리니"(이사야 44:3)

"그때 벙어리의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라"(이사야 35:6)

"내가 자산에 강을 열며 골짜기가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하고 마른 땅으로 샘 근원이 되게 하리라"(이사야 41:18)

"여호와께서 그 터를 바다 위에 잡으심이여 강들 위에 건설하셨도다"(시편 24:2)

"내가 또 그 손을 바다 위에 세우며 오른손을 강들 위에 세우리니"(시편 89:25)

"여호와여 시내를 분히 여기시나이까 강을 노여워하시나이까 바다를 대하여 성내심이니이까 말을 타심이니이다"(하박국 3:8)

"한 시내가 있어 하나님의 성을 기쁘게 하도다"(시편 46:4)

"또 저가 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 난 것이라"(요한계시록 22:1)

"광야에서 반석을 쪼개시고 깊은 수원에서 나는 것 같이 저희에게 물을 흡족히 마시우셨으며 또 반석에서 시내를 내사 물이 강같이 흐르게 하셨으나"(시편 78:15-16, 20; 105:41)

"바닷물이 없어지고 강이 마르겠고"(이사야 19:5-7; 42:15; 50:2; 나훔 1:4; 시편 107:33; 욥기 14:11)

"예수 가라사대 누구든지 내게로 오라 성경에 이름 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라"(요한복음 7:37-38; 그밖에도 이사야 33:21; 예레미아 17:7-8; 신명기 8:7)

그러나 "강"이 반대의 뜻으로는 많은 거짓을 뜻하는 것은 아래의 구절을 보아 알 수 있을 것이다.

"그가 대사를 수로로 보내며 대적을 밟는 백성에게로 가라 강들이 흘러 나누인 나라로"(이사야 18:2)

"여호와께서 우리 편에 계시지 아니하셨다면 그때 물이 우리를 엄몰하며 시내가 우리 영혼을 잠갔을 것이며"(시편 124:2, 4-5)

"네가 물 가운데로 지날 때 내가 함께 할 것이라 강을 건널 때 물이 너를 침몰치 못할 것이며"(이사야 43:2)

"음부의 줄이 나를 두르고 창수가 나를 두렵게 하였도다"(시편 18:5)

"여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강같이 토하여 여자를 물에 떠내려가게 하려 하되"(요한계시록 12:5)

"보라 여호와께서 흉용하고 창일한 큰 하수로 그들 위에 덮을 것이라 그 모든 골짜기에 차고"(이사야 8:7-8)

"창수가 나서 집에 부딪시되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고라"(마태복음 7:25, 27; 누가복음 6:48-49)

여기 "창수"(홍수) 또는 "강"도 많은 거짓을 뜻한다. 왜냐하면 "바위"는 신성한 진리로서의 주를 뜻하기 때문이다. "홍수"는 또 시유를 뜻한다. 시유는 거짓의 범람(氾濫)이기 때문이다.

  
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De obras de Swedenborg

 

요한 계시록 풀이 #50

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50. "그의 음성은 많은 물소리와 같으며"는 자연적 신성한 진리를 뜻한다. "음성"이 주께서 나오면 신성한 진리를 뜻하는 것은 위(37)를 보면 알 수 있을 것이요, "물"이 진리를, 특히 자연적 진리 곧 말씀에서 나온 지식을 뜻하는 것은 말씀에서 나온 여러 구절로 분명할 것이다. 이에 대하여 아래 것만 인용할까 한다.

"물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이라"(이사야 11:9)

"그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물에서 물을 길으리로다"(이사야 12:3)

"오직 의롭게 하는 자 정직히 말하는 자 그는 그 양식이 공급되고 물은 끊이지 아니하리라"(이사야 33:15-16)

"가련하고 빈핍한자가 물을 구하되 물이 없어서 갈증으로 그들의 혀가 마를 때 나 여호와가 산허리에 강을 열며 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 할 것이며 우리가 그것을 보고 여호와의 손이 지은 바를 알며 헤아리며 깨달으리라"(이사야 41:17-18, 20)

"내가 갈한 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 신을 네 자손에게 내리리니"(이사야 44:3)

"네 빛이 흑암 중에서 발하여 … 너는 물댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라"(이사야 58:10-11)

"내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 생수의 근원이 되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 물을 저축치 못한 터진 웅덩이라"(예레미아 2:13)

"귀인들은 자기 사환들을 보내어 물을 길으라 하나 그들이 우물에 갔어도 물을 얻지 못하여 빈 그릇으로 돌아오니"(예레미아 14:3)

"이는 생수의 근원이신 여호와를 버림이니라"(예레미아 17:13)

"울며 올 것이며 그들이 나의 인도함을 입고 간구할 때 하수가의 바른길로 행하게 하리라"(예레미아 31:9)

"내가 양식을 끊으리니 물을 놀란 중에 데워 마시다가 그 죄악 중에서 쇠패하리로다"(에스겔 4:16-17; 12:18-19; 이사야 51:14)

"보라 날이 이를 찌라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니며 여호와의 말씀을 듣지 못할 기갈이라 사람이 이 바다에서 저 바다까지 여호와의 말씀을 구하려고 달려 왕래하되 얻지 못하리니 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 피곤하리라"(아모스 8:11-13)

"그날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서"(스가랴 14:8)

"여호와께서 나의 목자시니 그가 나를 잔잔한 물가로 인도하시리로다"(시편 23:1-2)

"그들로 목마르지 않게 하시되 그들을 위하여 바위에서 물이 흘러나게 하시며 바위를 쪼개사 물로 솟아나게 하셨느니라"(이사야 48:21)

"하나님이여 내가 아침에 주를 찾되 물이 없이 마름 같이 내 영혼이 주를 갈망하며"(시편 63:1)

"여호와께서 말씀을 보내사 바람을 불게 하신 즉 물이 흐르는 도다"(시편 147:18)

"하늘의 하늘도 여호와를 찬양하라 하늘 위에 있는 물도 찬양하라"(시편 148:4)

"예수께서 야곱의 우물곁에 앉으사 여인에게 가라사대 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생토록 솟아나는 샘물이 되리라"(요한복음 4:7-15)

"누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니"(요한복음 7:37-38)

"내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니"(요한계시록 21:6)

"저가 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 어린 양의 보좌로부터 나서"(요한계시록 22:1)

"성령과 성부가 말씀하시기를 오라 사시는 도다 듣는 자도오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라"(요한계시록 22:17)

이 구절 가운데 물은 진리를 뜻한다. 그래서 "많은 물소리"가 말씀 안에 있는 주의 신성한 진리를 뜻하는 것이 분명하다. 아래에서 보는 바와 같다.

"이스라엘 하나님의 영광이 동편에서부터 오는데 하나님의 음성이 많은 물소리 같고 땅은 그 영광으로 인하여 빛나니"(에스겔 43:2)

"내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고"(요한계시록 14:2)

"여호와의 소리가 물위에 있도다. 여호와는 많은 물위에 계시도다"(시편 29:3)

말씀 가운데 "물"이 자연적인 사람 가운데 있는 진리를 뜻하는 것을 알면, 이스라엘 교회 안에서의 씻는 것이 무엇을 뜻하는가, 또 세례가 무엇을 뜻하는가 알게 될 것이요, 요한복음에 있는 주의 말씀도 알게 될 것이다.

"사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라"(요한복음 3:5)

"물로 난다"는 것은 진리로, "성령으로 난다"는 것은 진리에 의한 생활로 나는 것을 뜻한다. "물"이 반대의 뜻으로 거짓을 뜻하는 것은 아래에 가서알게 될 것이다.

  
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