Cuando Jesús murió en la cruz, hubo un terremoto. Las rocas se partieron. El centurión y sus soldados que habían cumplido las órdenes de crucifixión tuvieron miedo.

En el corazón del templo, en el "santo de los santos", en el corazón mismo de Jerusalén, el velo sagrado se rasgó, de arriba abajo.

El velo, "partido en dos"...

Los velos en el tabernáculo y más tarde en el templo eran importantes. Se describen con gran detalle en el Éxodo y en 1 Reyes. En Arcana Coelestia 2576, dice que: "Las verdades racionales son una especie de velo o vestido para las verdades espirituales.... El velo representaba las apariencias más cercanas e íntimas del bien y la verdad racionales....

Y ahora, cuando Jesús muere en la cruz, el velo se rasga. ¿Qué significa esto?

Así es como Swedenborg describe el simbolismo de esto:

"...que una vez disipadas todas las apariencias, el Señor entró en lo Divino Mismo, y al mismo tiempo abrió un medio de acceso a lo Divino Mismo a través de Su Humano que había sido hecho Divino". (Arcana Coelestia 2576)

Piensa en cuatro acontecimientos espirituales decisivos:

1) La creación del universo físico. (La mejor estimación actual: hace 13.800 millones de años). Génesis 1:1-10

2) El comienzo de la vida. (En la Tierra, hace entre 3.500 y 4.500 millones de años). Génesis 1:11-25

3) El comienzo de los seres humanos con conciencia espiritual. (Estimación razonable: hace 100.000 años). Génesis 1:26-31

4) La encarnación y resurrección del Señor Dios Jesucristo (hace 2000 años).

El amor y la sabiduría de Dios han estado fluyendo en el universo durante mucho tiempo. Donde se podría esperar entropía, en cambio vemos un universo que parece favorecer la vida y la inteligencia. Piensa en lo satisfactorio que debió ser el momento en que Dios pudo comprobar que las mentes humanas respondían ahora a Él, después de todo ese derramamiento.

Pero la capacidad de respuesta libre tiene la tragedia incorporada, porque también podemos elegir no responder, e ir en dirección contraria.

A medida que los seres humanos se volvieron más "sofisticados", Dios utilizó nuevos canales para llegar a nosotros, especialmente profetas y líderes espirituales, y más tarde la palabra escrita. Y en esos canales, desde los primeros tiempos, ya hay profecías de que el Señor vendría un día al mundo en forma humana.

¿Por qué tenía que hacerlo? Debió prever que la gente necesitaría tener ese nivel humano de conexión, para que existiera suficiente bien y verdad para que tomáramos las decisiones que nos abren a la salvación.

Volvamos a la descripción de Swedenborg:

"... una vez disipadas todas las apariencias, el Señor entró en la Divinidad misma..."

A lo largo de la vida del Señor en la tierra, hubo la apariencia de que era un hombre, como nosotros. Tenía un cuerpo humano. Podía estar cansado y hambriento. Podía ser tentado (aunque, a diferencia de nosotros, siempre ganaba). En su vida espiritual, hubo momentos en los que sintió vivamente la apariencia de su humanidad separada de su esencia divina. Otras veces, esa apariencia se diluía, y sentía con más fuerza su divinidad. A medida que crecía, se bautizaba y comenzaba su ministerio, debía ser cada vez más consciente de lo que ocurría en su interior: la glorificación de su parte humana. Con la muerte de su cuerpo en la cruz, la parte humana del cuerpo ya no estaba en el camino. Esa apariencia se disipó. Se forjó una nueva conexión entre lo divino y lo humano.

Y luego, está la segunda parte de la afirmación de Swedenborg:

"al mismo tiempo Él abrió un medio de acceso a lo Divino mismo a través de Su Humano que había sido hecho Divino".

El velo se rasgó. La vieja religión, que había colocado el ritual por encima del bien real, y en la que Dios era invisible, separado del conocimiento humano por un velo -- se rasgó. Una nueva luz podía llegar a la gente, a través de las nuevas enseñanzas del Señor. Podíamos responder a un Dios que, en su humanidad divina, ahora podíamos comprender, acercarnos y amar más profundamente.

3886. But it should be realized that variations in heartbeat and breathing from one heaven to another are manifold and that those variations are as many as the communities there. For those variations are determined by the differing states of thought and affection from one community to another, and those states are determined by the differing states of faith and love. But the general heartbeat and the general breathing of heaven is as has been described above. On yet another occasion I was allowed to observe the heartbeats of communities which belonged to the province of the back part of the head, to observe the heartbeat of each celestial community there and the heartbeat of each spiritual community. The heartbeats of the celestial communities were soundless and gentle whereas those of spiritual ones were strong and vibrating. There were five spiritual beats to every two celestial, for the heartbeat of the celestial communities flows into that of the spiritual, and in this ratio are emitted and pass into the natural creation. And marvel that it is, the speech of celestial angels is not something spiritual angels hear but something they perceive as a kind of heartbeat, the reason being that the speech of celestial angels is not intelligible to spiritual angels because it is produced through the affections which belong to love, whereas the speech of spiritual angels is produced through intellectual ideas, see 1647, 1759, 2157, 3343. And those affections belong to the province of the heart, but these ideas to that of the lungs.