La Vraie Religion Chrétienne #93
93. L'Ange Gabriel ayant dit à Marie que le SAINT qui naîtrait d'elle serait appelé Fils de Dieu, les passages suivants tirés de la Parole vont montrer que le Seigneur quanta l'Humain est appelé le SAINT D'ISRAËL:
« Voyant j'étais en visions, et voici, le Vigilant et le SAINT qui du Ciel descendait. » - Daniel 4:10, 20.
« Dieu de Théman viendra; et le SAINT, de la montagne de Paran. » Habacuc 3:3.
« Je suis Jéhovah LE SAINT, le Créateur d'Israël, VOTRE SAINT. » - Esaïe 43:11, 15.
« Ainsi a dit Jéhovah, le Rédempteur d'Israël, SON SAINT. Esaïe 49:7.
« Je suis Jéhovoh ton Dieu, LE SAINT D'ISRAËL, TON Sauveur. Esaïe 43:1, 3.
« Quant à notre REDEMPTEUR, Jéhovah Sébaoth (est) son Nom, LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 47:4.
« Ainsi a dit Jéhovah voire REDEMPTEUR, le SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 43:14, 48:17.
« Jéhovah Sébaoth (est) son nom, et TON REDEMPTEUR LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 54:5.
« Ils ont tenté Dieu, et LE SAINT D'ISRAËL. » Psaumes 78:41.
« Ils ont abandonné Jéhovah, et ils ont provoqué LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 1:4.
« Ils ont dit: Faites cesser de devant numéros faces le SAINT D'ISRAËL: c'est pourquoi, ainsi a dit LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 30:11-12, « Ils disent: Qu'il hâte son œuvre pour que nous voyions, et que s'avance et vienne le conseil du SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 5:19.
« En ce jour-là, ils s'appuieront sur Jéhovah, le SAINT D'ISRAËL, en vérité. » - Esaïe 10:20.
« Ecrie-toi et sois dans la jubilation, fille de Sion, parce que grand (est) au milieu de toi le SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 12:6.
« Parole du Dieu d'Israël: En ce jour-là, leurs yeux vers le SAINT D'ISRAËL regarderont. » — Esaïe 17:7.
« Les indigents d'entre les hommes dans le SAINT D'ISRAËL s'égaieront. » - Esaïe 29:19, 41:16.
« LA TERRE EST PLEINE DE DELIT CONTRE LE SAINT D'ISRAËL. » - Jérémie 51:5. Et en outre, Esaïe 55:5, 60:9, et ailleurs. Par Le Saint d'Israël est entendu le Seigneur quant au Divin Humain, car l'Ange a dit à Marie:
« LE SAINT qui naîtra de toi sera appelé FILS DE DIEU. » - Luc 1:35. Que Jéhovah et le Saint d'Israël soient un, bien qu'ils soient nommés distinctement, on peut le voir aussi par les passages qui viennent d'être rapportés, en ce que Jéhovah est ce Saint d'Israël. Que le Seigneur soit appelé le DIEU D'ISRAËL, on le voit aussi par un très-grand nombre de passages, par exemple, Esaïe 17:6, 21:10, 17, 24:15, 29:23 ;
Jérémie 7:3, 9:14, 11:3, 13:12, 16:9, 19:3, 13, 23:2, 24:5, 25:15, 27, 29:4, 8, 21, 25, 30:2, 31:23, 32:14-15, 36, 33:4, 34:2, 13, 35:13, 17-19, 37:7, 38:17, 39:16, 42:9, 15, 18, 43:10, 44:2, 7, 11, 25, 48:1, 50:18, 51:33 ;
Arcanes Célestes #4243
4243. Avec Laban j'ai séjourné, et j'ai demeuré jusqu'à présent signifie qu'il s'était pénétré du bien signifié par Laban : on le voit par la représentation de Laban, en ce qu'il est le bien moyen, c'est-à-dire, un bien non réel, mais néanmoins servant à introduire les vrais et les biens réels, numéro 3974, 3982, 3986 (fin). 4063 ; par la signification de séjourner, en ce que c'est être instruit, numéro 1463, 2025 ; et par la signification de demeurer ou de rester, en ce que cela se dit de la vie du vrai avec le bien, numéro 3613, et ici en ce que c'est se pénétrer ; il est donc évident que ces paroles,
« Avec Laban j'ai séjourné, et j'ai demeuré jusqu'à présent, » signifient qu'il s'était pénétré du bien signifié par Laban. Voici ce qui se passe ; Le vrai ne peut être implanté dans le bien que par des moyens ; il a été question des moyens dans les Chapitres qui précèdent, où il est parlé du séjour et de la demeure de Jacob chez Laban, et du troupeau qu'il y a acquis ; ici maintenant il s'agit de la marche de la Conjonction, par conséquent du renversement de l'état, dans cet ordre, où il arrive que le vrai est subordonné au bien ; le vrai est en apparence au premier rang quand l'homme apprend le vrai d'après l'affection, mais ne vit pas encore selon ce vrai ; mais le bien est au premier rang, quand l'homme vit selon le vrai qu'il a appris d'après l'affection ; en effet, le vrai devient alors le bien, car alors l'homme croit que faire selon le vrai, c'est le bien ; ceux qui ont été régénérés sont dans ce bien ; dans ce bien sont aussi ceux qui ont la conscience, c'est-à-dire, ceux qui ne raisonnent plus pour savoir si telle chose est le vrai, mais qui la font parce qu'elle est le vrai, par conséquent ceux qui se sont pénétrés du vrai par la foi et par la vie.
