8281. Ta droite, Jéhovah, est magnifiée en force, signifie que la toute-puissance du Seigneur s'est montrée : on le voit par la signification de la droite de Jéhovah, en ce que c'est la toute-puissance, ainsi qu'il va être exposé ; et par la signification de magnifiée en force, en ce que c'est qu'elle a été montrée ; en effet, la Divine puissance se montre par la force par laquelle elle est magnifiée. Que la droite de Jéhovah soit la Toute-puissance, c'est parce que la main dans la Parole signifie la puissance, et la droite une puissance éminente ; de là quand la main ou la droite se dit de Jéhovah, c'est la divine puissance ou la Toute-puissance ; on a vu ci-dessus que la main et la droite sont la puissance, numéros , 6292, 6947, 7188, 7189, 7518 ; et que, lorsqu'elles se disent de Jéhovah, elles sont la toute-puissance, numéros 3387, 7518, 7673, 8050, 8069, 8153. Que la droite de Jéhovah soit la Divine puissance ou la Toute-puissance, on le voit aussi dans la Parole par les passages suivants, dans Matthieu :

« Jésus dit : Désormais vous verrez le Fils de l'Homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel. » - Marc 14:62 :

Dans Luc :

« Désormais le Fils de l'Homme sera assis à droite de la vertu de Dieu. “ - Luc 22:69.

Et aussi dans David :

« parole de Jéhovah à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour escabeau de tes pieds : Toi, (tu es) prêtre pour l'éternité selon le mode de Malkisédeck ; le Seigneur (est) à ta droite, il a frappé au jour de sa colère les rois. » - Psaumes 110:1, 4, Matthieu 22:43-44.

Celui qui ne sait pas que la droite, quand elle se dit de Jéhovah, signifie la toute-puissance, ne peut d'après ces paroles du Seigneur saisir d'autre idée, sinon que le Seigneur sera assis à la droite de son Père, et aura la domination de même que celui qui est assis à la droite d'un roi sur la terre ; mais le sens interne montre ce qui est entendu dans ces passages par être assis à la droite, c'est-à-dire que c'est la toute-puissance Divine ; c'est de là aussi qu'il est dit être assis à droite de la puissance, et à droite de la vertu de Dieu. Que le Seigneur soit Celui qui a la toute-puissance, cela est évident, car cela est dit du Seigneur, et par le Seigneur dans David est entendu le Seigneur quant au Divin Vrai, et il l'est aussi par le Fils de l'homme dans les Évangélistes ; car c'est le Divin Vrai qui a la toute-puissance d'après le Divin Bien ; que le Divin Vrai ait la toute-puissance, on le voit numéros 6948, 8200 ; on a vu aussi qu'en général la puissance appartient au Vrai d'après le bien, numéro 3091, 3563, 4931, 6344, 6423 ; et que par suite la main se dit du vrai, numéro 3091, 4931, et que le Fils de l'homme est le Divin Vrai procédant du Seigneur, numéro 2159, 2803, 2813, 3704. La Puissance Divine ou la Toute-Puissance est aussi signifiée par la droite dans les passages suivants, dans David :

« Maintenant je connais que Jéhovah sauve son Oint ; il Lui répondra du Ciel par les vertus du salut de sa droite. “ - Psaumes 20:7.

Dans le Même :

« Jéhovah ! regarde des cieux, et vois, et visite ce cep, et le plant qu'a planté ta droite, sur le fils que tu T'étais fortifié. » - Psaumes 80:15, 16.

Dans le Même :

« A Toi un bras avec vigueur, forte est ta main, elle sera exaltée ta droite. » - Psaumes 89:14.

Dans le Même :

« Ma force et (mon) Cantique, (c'est) Jah ; il m'a été à salut ; une voix de jubilation et de salut (est) dans les tentes des justes ; la droite de Jéhovah a fait force, la :droite de Jéhovah a été élevée, la droite de Jéhovah a fait force : » - Psaumes 118:14-15, 16 ;

Dans ces passages la droite de Jéhovah est la toute-puissance, et, dans le sens suprême, le Seigneur quant au Divin Vrai ; cela est plus évident ailleurs dans David :

« Que ta main, Jéhovah, soit pour l'homme de ta droite, pour le fils de l'homme que tu T'es fortifié. » - Psaumes 80:18.

L'homme de la droite de Jéhovah et le fils de l'homme, c'est le Seigneur quant au Divin Vrai.

Dans le Même :

« Tu as par ta main chassé les nations ; par leur épée ils n'ont point possédé la terre, et leur bras ne les a point sauvés, mais ta droite, et ton bras, et la lumière de tes faces. » - Psaumes 44:3, 4.

La lumière des faces de Jéhovah est le Divin Vrai d'après le Divin Bien, ainsi le bras et la droite le sont aussi : et dans Ésaïe :

« Dieu a juré par sa droite, et par le bras de sa force. “ - Ésaïe 62:8.

Ici aussi la droite de Dieu et le bras de sa force, c'est le Seigneur quant au Divin Vrai, car Jéhovah ou le Seigneur ne peut pas jurer par un autre que par Soi, numéro 2842, ainsi par le Divin Vrai, car ce Vrai est Lui-Même, parce qu'il procède de Lui : de là vient que çà et là dans la Parole le Seigneur est appelé non-seulement la droite et le bras de Jéhovah, mais même la force par laquelle il écrase les ennemis, et aussi le Marteau, comme dans Jérémie 51:19-20, 21, [Il manque du texte ici], ,7518.

7090. Et ils dirent à Pharaon, signifie l'exhortation à ceux qui sont contre les vrais de l'Eglise : on le voit par la signification de dire, lorsque c'est Moïse et Aharon qui disent d'après un Commandement Divin, en ce que c'est l'exhortation, comme aussi numéro 7033 ; et par la représentation de Pharaon, en ce qu'il est le scientifique qui est contre les vrais de l'Église, numéro 6651, 6673, 6683, ainsi ceux qui sont tels. Ici, et dans la suite, il s'agit de ceux de l'Église spirituelle qui ont été sauvés par l'avènement du Seigneur dans le monde, et qui avant son avènement étaient détenus dans la terre inférieure, et y étaient tourmentés par les faux, c'est-à-dire, par les infernaux qui sont dans les faux provenant du mal ; cette Terre est sous les plantes des pieds, elle est entourée par les enfers ; en avant, par ceux qui ont falsifié les vrais et adultéré les biens ; à droite, par ceux qui pervertissent l'ordre Divin, et s'appliquent à s'en arroger la puissance ; par derrière, par les mauvais génies qui d'après l'amour de soi ont machiné en secret le mal contre le prochain ; profondément au-dessous d'eux sont ceux qui ont entièrement méprisé le Divin et adoré la nature, et qui par là ont repoussé loin d'eux tout spirituel ; ainsi ont été entourés ceux qui sont dans la terre inférieure, où ont été mis en réserve avant l'avènement du Seigneur ceux qui étaient de l'Église spirituelle, et où ils ont été infestés ; mais néanmoins ils ont été défendus par le Seigneur et élevés avec Lui au Ciel, quand Lui-Même est ressuscité ; voir à leur sujet ce qui a été dit et montré précédemment numéro 6854, 6855, 6914, 6945, 7035. La terre inférieure, où ceux qui étaient de l'Église spirituelle ont été mis en réserve jusqu'à l'avènement du Seigneur, est nommée quelquefois dans la Parole, par exemple dans Ésaïe :

« Chantez, Cieux ! parce que Jéhovah a opéré ; soyez dans la jubilation, lieux inférieurs de la terre ! retentissez de chant, montagnes, forêt et tout arbre qui y est ! parce que Jéhovah a racheté Jacob, et en Israël il s'est rendu glorieux. » - Ésaïe 44:23 :

Là, il s'agit de ceux qui étaient dans la terre inférieure, en ce qu'ils ont été sauvés par le Seigneur ; Jacob et Israël, c'est l'Église spirituelle, Jacob l'Église externe, Israël l'Église interne, numéro 3305, 4286, 6426.

Dans Ézéchiel :

« Quand je t'aurai fait descendre avec ceux qui descendent dans la fosse, vers le peuple de l'éternité, et que je t'aurai fait habiter dans la terre des inférieurs, dans les désolations. » - Ézéchiel 26:20.

Dans le Même :

« Vers la terre des inférieurs au milieu des fils de l'homme, vers ceux qui descendent dans la fosse : de là ils se consoleront dans la terre inférieure tous les arbres d'Eden, l'élite et le principal du Liban, tous ceux qui boivent les eaux. » - Ézéchiel 31:14, 16.

Là, la terre inférieure, c'est où ont été ceux qui étaient de l'Église spirituelle. Aujourd'hui aussi, ceux qui sont de l'Église, et ont rempli leurs idées de choses mondaines et même terrestres, et qui ont fait que les vrais de la foi ont été adjoints à de telles choses, sont envoyés dans la terre inférieure, et y sont aussi dans les combats, et cela jusqu'à ce que ces choses mondaines et terrestres aient été séparées des vrais de la foi, et qu'elles aient été déliées de telle sorte qu'elles ne soient plus conjointes : quand cela a été achevé, ils sont élevés de là dans le Ciel ; en effet, avant que ces choses aient été éloignées, ils ne peuvent en aucune manière être avec les Anges, car ces choses sont des ténèbres et des souillures, qui ne concordent point avec la lumière et la pureté du Ciel : ces choses mondaines et terrestres ne peuvent être séparées et éloignées que par les combats contre les faux ; ces combats se font de cette manière : ceux qui sont là sont infestés par les illusions et par suite par les faux, qui sont lancés de tous côtés par les infernaux, mais que le Seigneur repousse par le Ciel, et alors les vrais sont en même temps insinués : et ces choses se présentent comme chez ceux qui sont dans les combats ; c'est de là que l'Église spirituelle doit être dite militante ; mais aujourd'hui elle est rarement militante chez quelqu'un, dans le monde, car l'homme de l'Église, quand il vit dans le monde, ne soutient pas le combat, à cause de la foule des méchants, au milieu de laquelle il est, et à cause de la faiblesse de la chair, dans laquelle il est ; l'homme, dans l'autre vie, peut être fermement contenu dans les liens de la conscience, mais non de même dans le monde, car si dans le monde il est réduit à quelque désespoir, comme il arrive ordinairement à ceux qui sont dans les combats, aussitôt il rompt ces liens ; et s'il les rompt, alors il succombe ; et s'il succombe ainsi, c'en est fait de son salut ; c'est de là qu'aujourd'hui dans l'Église il en est peu qui soient admis par le Seigneur dans les combats pour les vrais contre les faux ; ces combats sont les tentations spirituelles. Voir aussi ce qui a déjà été dit de la terre inférieure et des vastations qu'on y subit, numéro 4728, , 6854.