3063. Et use de miséricorde, signifie l'influx de l'amour : on le voit par l'essence de la miséricorde, en ce qu'elle est l'amour ; l'amour lui-même est tourné en miséricorde, et il devient miséricorde quand, par amour ou par charité, on porte ses regards sur quelqu'un qui manque de secours ; de là la miséricorde est un effet de l'amour envers les indigents et les malheureux ; mais ici par la miséricorde dans le sens interne on entend l'amour, et par user de miséricorde l'influx de l'amour, parce qu'il procède du Divin Même du Seigneur dans son Divin Humain : en effet, l'Amour Divin qui est au Seigneur est celui par lequel il a fait Divin son Humain, car l'Amour est l'Être même de la vie, et l'Amour Divin n'est à nul autre qu'au Seigneur, voir ce qui a été déjà dit de l'Amour du Seigneur, savoir : que la vie du Seigneur a été l'amour envers tout le genre humain, numéro 2253 ; et que c'est d'après cet amour qu'il a combattu, numéros 1690, 1789, 1812, 1813, 1820 : qu'il surpasse tout entendement, numéros 1799, 2077 : que le Seigneur est l'Amour Divin même. Numéros 2500, 2077, 2572 ; que Jéhovah est l'amour, numéro 1735 ; que rien ne vit que l'amour, numéro 1589 : que celui qui a l'amour mutuel a la vie du Seigneur, numéros 1799, 1802, 1803 : que l'Amour et la Charité sont le céleste même, numéros 1419, 1824.

2253. Détruiras-tu aussi, et n'épargneras-tu pas le lieu à cause des cinquante justes qui sont au milieu de lui, signifie l'intercession fuite par l'amour pour qu'ils ne périssent point : on en trouve la preuve dans la signification de cinquante, du juste et du milieu du lieu ou de la ville, comme on vient de le voir numéro 2252 ; toutes ces expressions renferment l'intercession par l'amour pour qu'ils ne périssent point ; quant à ce qui concerne l'intercession, Voir ci-dessus numéro 2250 ; qu'elle soit faite par l'amour, cela est encore évident chez le Seigneur, quand il était dans le monde, il n'y avait d'autre vie que la vie de l'amour envers tout le genre humain qu'il désirait ardemment sauver pour l'éternité ; cette vie est la vie même céleste par laquelle il s'est uni au Divin et a uni à soi le Divin ; car l'Etre même ou Jéhovah, n'est autre que la Miséricorde qui appartient à l'amour envers tout le genre humain ; et cette vie était celle du pur amour, laquelle ne peut jamais exister chez aucun homme : ceux qui ne savent pas ce que c'est que la vie, et que la vie est telle qu'est l'amour, ne comprennent point cela : par là il est évident qu'autant quelqu'un aime le prochain, autant il a de la vie du Seigneur.