El padre y la madre, que un hombre debe dejar, como en Génesis 2:24, y Mateo 19:4, 5, en un sentido espiritual, son su proprium de voluntad, y proprium de entendimiento.

(Referencias: Sobre el Amor Conyugal y Sobre el Amor Inmoral 194)

194. IX: Que la formación aquella ocurra desde la esposa por medios secretos; y que esto se entienda por el que la mujer sea creada en cuanto el hombre dormía.

Se lee en el Libro de la Creación, que Jehovah Dios hizo caer un sueño pesado sobre Adán, para que durmiese, y entonces tomó una de las costillas de éste, y edificó a aquella en una mujer (2:21, 22). Que por el sueño y dormición del hombre se signifique la completa ignorancia de éste, de que la esposa sea formada y como creada desde aquél, es evidente de las cosas mostradas, las cuales en el Capítulo precedente se han visto, y también en éste, sobre la prudencia y la circunspección grabada en las esposas, que, no cosa alguna divulguen sobre su amor, ni sobre la apropiación [por aquellas] de las afecciones de la vida del marido, y así sobre la transcripción de la sabiduría de éste a ellas. Que esto ocurra desde la esposa, con el desconocimiento y como que, durante el sueño del marido, así por medios secretos, es evidente desde las cosas explicadas arriba (n. 166, 167, 168. sig.), donde también se ilustra, que la prudencia para efectuar esto sea ínsita en las mujeres desde la creación, y de ahí desde nacencia, por motivos que son necesidades, a fin de que el amor conyugal, la amistad, y la confianza, y así la beatitud de la cohabitación, y la felicidad de la vida, sean aseguradas. Por lo cual, para que esto se haga según las reglas, fue determinado al marido, de que abandone al padre y a la madre, y se adhiera a la esposa (Génesis 2:24; Mateo 19:4, 5).

[2] Por el “padre” y la “madre”, a quienes el marido abandona, se entiende en el sentido espiritual a lo Proprio de la voluntad y a lo Proprio del entendimiento de éste; lo Proprio de la voluntad del hombre, es amarse, y lo Proprio del intelecto de éste, es amar su [propia] sabiduría; y por “unirse” se significa volverse al amor de la esposa. Que aquellos dos Proprios sean cosas malas exterminadoras para el marido, si permanecen en aquél, y que el amor de estos dos Proprios sea mudado en amor conyugal, según el marido se une a la esposa (esto es, recibe el amor de la esposa) vea arriba (n. 193), y en otro lugar.

Que por el “dormir” se signifique el estar en la ignorancia e inconciencia; que por el “padre” y la “madre” se signifiquen los dos Propios del hombre (el uno de la voluntad y el otro del entendimiento); y que por “unirse” se signifique el volverse el amor de alguien, puede satisfactoriamente confirmarse desde lugares en otra parte de la Palabra; pero de eso, éste no es el lugar.