2905. “一百二十七岁” 表它们的完结. 这从 “一百”, “二十” 和 “七” 的含义清楚可知: “一百” 是指完满之物 (参看2636节); “二十” 或十的两倍也是指完满之物 (参看1988节); “七” 是指神圣之物 (参看395, 433, 716, 881节). 它是指此处所表示的教会所属神圣之物的完结或终结. 在圣言中, 所有数字都表示真实事物 (参看482, 487, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252节).

它们的完结, 也就是教会的状态和时间的完结表示它们的终结. 因为教会所经历的各个阶段就好比人的各个年龄段. 第一个年龄段是童年, 第二个是青少年, 第三个是成年, 第四个是老年; 这最后一个年龄段, 即老年就被称为完结或终结. 教会的各个阶段还好比一年的各个季节和状态, 第一个季节是春季, 第二个是夏季, 第三个是秋季, 第四个是冬季; 这最后一个季节就是一年的终结. 教会的各个阶段又好比一天当中的各个时间段和状态, 第一个时间段是黎明, 第二个是正午, 第三个是傍晚, 第四个是夜间; 这最后一个时间段就是一天的完结或终结. 在圣言中, 教会的各个状态被比作人的各个年龄段, 一年四季, 一日四时, 并由它们来表示, 因为时间就表示状态 (参看2625, 2788, 2837节).

那些属教会的人所具有的良善与真理便以这种方式减少. 当良善与真理荡然无存, 或如前所述, 当信荡然无存, 也就是说仁荡然无存时, 教会就迈入老年, 或冬天, 或夜晚. 这个时间和状态被称为结局, 终结和完结 (参看1857节). 关于在时代的完结, 或结局到来时降世的经文就具有相同的含义, 因为那时, 良善, 甚至连属世之善, 因而真理都荡然无存了. 这就是本节经文所说这些事的具体含义.