属天的奥秘 #9487
9487. “长二肘半” 表就良善而言的一切. 这从 “二肘半” 和 “长” 的含义清楚可知.
“二肘半” 是指大量和完整或完全之物, 当论及神性时, 是指一切.
“二肘半” 之所以表示大量和完整或完全之物, 是因为这个数字和5,10, 100, 1000所表相同; 2.5的两倍是5, 5的两倍是10, 10乘10是100, 加倍和翻倍的数字与构成它们的简单数字所表相同 (参看5291, 5335, 5708, 7973节). 数字 “5” 表示大量和完整或完全 (参看5708, 5956, 9102节);
“1000” 亦是 (2575, 8715节). 正因如此, 当论及神性时, 这些数字表示一切.
说圣言中的 “长” 表示良善,
“宽” 表示真理, 似乎是在胡说八道, 但这的确是它们的意思. 这起因于以下事实: 在圣言中, 一切事物, 无一例外, 都表示诸如属于天堂和教会, 因而与爱之良善和信之真理有关的那类事物. 暗含长宽的空间维度不能归于这些事物; 能归于它们的, 不是空间维度, 而是它们的本质存在的状态, 也就是良善的状态和由此而来的显现状态, 即真理的状态. 此外, 在天堂, 空间就是由这些状态所产生的表象 (4882, 9440节). 由此可见, 以西结书 (40-47章) 中的量度和维度就表示真实事物, 那里论述了新殿和新地. 因此, 此处, 也就是论述约柜, 居所, 院子, 那里的桌子和祭坛的地方也表示这些真实事物. 对耶路撒冷圣殿的描述, 以及对从天而降的圣耶路撒冷的描述, 即城是四方的, 长宽一样大 (启示录 21:16; 撒迦利亚书 2:1, 2) 同样表示它们. 因为 “耶路撒冷” 表示新教会; 它的长度表示新教会的良善的品质; 它的宽度表示新教会的真理的品质.
“宽” 表示真理, 这一点从下列经文很明显地看出来:
我在急难中求告耶, 祂就在宽阔之地回答我.(诗篇 118:5)
诗篇:
你使我的脚站在宽阔之处.(诗篇 31:8)
以赛亚书:
亚述展开翅膀, 遍满宽阔之地.(以赛亚书 8:8)
哈巴谷书:
我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁之民, 行在那地的宽阔之处.(哈巴谷书 1:6)
“行在那地的宽阔之处” 当论及迦勒底人时, 表示摧毁信之真理.
哈巴谷书 1
2
他说:耶和华啊!我呼求你,你不应允,要到几时呢?我因强暴哀求你,你还不拯救。
3
你为何使我看见罪孽?你为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。
4
因此律法放松,公理也不显明,恶人围困义人,所以公理显然颠倒。
5
耶和华说:你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。
6
我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,占据那不属自己的住处。
8
他的马比豹更快,比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先,都从远方而来;他们飞跑如鹰抓食,
9
都为行强暴而来,定住脸面向前,将掳掠的人聚集,多如尘沙。
12
耶和华─我的神,我的圣者啊,你不是从亘古而有麽?我们必不致死。耶和华啊,你派定他为要刑罚人;磐石啊,你设立他为要惩治人。
13
你眼目清洁,不看邪僻,不看奸恶;行诡诈的,你为何看着不理呢?恶人吞灭比自己公义的,你为何静默不语呢?
15
他用钩钩住,用网捕获,用拉网聚集他们;因此,他欢喜快乐,
16
就向网献祭,向网烧香,因他由此得肥美的分和富裕的食物。
17
他岂可屡次倒空网罗,将列国的人时常杀戮,毫不顾惜呢?