8153. “以色列人却以高举的手出来了” 表尽管他们已经被神的大能从征服或掌控他们的企图中释放出来. 这从 “以色列人” 的代表, 以及 “出来” 和 “高举的手” 的含义清楚可知: “以色列人” 是指那些属于属灵教会, 或处于与仁结合之信的人, 如刚才所述 (8152节); “出来” 是指从征服或掌控他们的企图中被释放, “追袭” 就表示这种企图 (8152节); “高举的手” 是指神的大能, 因为 “手” 表示能力 (参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189, 7518, 7673, 8050, 8069节); “高” 表示属神之物. “高” 之所以表示属神之物, 是因为这个词表示神所在的天堂. 这就是为何圣言论及耶和华或主说, 祂 “住在高处”, 又为何祂自称 “至高者”, 如这些经文:

耶和华被尊崇, 因祂居在高处. (以赛亚书 33:5)

又:

因为那至高至上, 住在永远, 名为圣者的如此说, 我住在至圣至高的地方. (以赛亚书 57:15)

诗篇:

耶和华从高处差人搭救我. (诗篇 18:16)

因此, 耶和华被称为 “至高者” (申命记 32:8; 但以理书 4:17, 32, 34; 7:18, 22, 25; 诗篇 7:17; 9:2; 18:13; 46:4; 50:14; 57:2; 82:6). 由于 “高” 表示天堂和天堂里的神, 所以那些属于代表性教会的人在大山和高地上敬拜神. 他们也因此为自己建高台或巍峨的神殿, 如圣言的历史和预言部分所经常提到的, 如以西结书:

你又为自己建高台, 在各街上做了高地. 你在各路头建造高台. (以西结书 16:24, 25, 31)

“高” 表示属神的或神性, 是因为星空表示天使天堂, 人们也以为它在那里. 但他们当中的更有智慧者知道天堂不在高处, 而是在爱之良善所在之地, 这地方就在人里面, 无论他在哪里. “高处” 或 “高物” 表示内层事物, 或那里的良善 (参看450, 1735, 2148, 4210, 4599节).

8265. “将马和骑马的投在海中” 表仅仅因为祂的同在, 邪恶所生的虚假就受到诅咒, 并被投入地狱. 这从 “马”, “骑马的” 或 “马兵” 和 “投在海中” 的含义清楚可知: “马” 是指属于一种败坏理解力的虚假, 因为 “马” 表示理解力 (参看2761, 2762, 3217, 5321节), 在反面意义上表示一种败坏的理解力, 这根本不是理解力, 所以 “马” 在反面意义上表示虚假, 而 “法老的马” 表示虚假的记忆知识 (6125, 8146, 8148节); “骑马的” 或 “马兵” 是指基于虚假记忆知识的推理 (8146, 8148节); “投在海中” 是指诅咒并投入地狱. “海”, 此处即红海, 是指那些属于教会, 陷入分离之信, 并过着一种邪恶生活的人所在的地狱 (8099, 8137, 8148节); 这就是为何它们被称为邪恶所生的虚假. 这些虚假仅仅因为主的同在, 就受到诅咒, 并被投入地狱, 这一事实在前一章已经说明. 恶人根本无法承受或忍受神的同在, 因为神的同在会使他们痛苦, 折磨他们, 可以说扼杀他们的生命; 他们的举止行为就像那些垂死挣扎的人. 原因在于, 神的东西拥有全能在里面; 这全能会摧毁并除灭与它对立之物, 即虚假和邪恶. 这就是为何在神面前, 那些沉浸于虚假和邪恶之人的生命会变得困苦, 沉重, 并照着神同在的程度而感觉地狱在自己里面. 不过, 为叫那些沉浸于虚假和邪恶的人不至于被完全压碎并遭受折磨, 他们就被自己的虚假和邪恶遮蔽, 如同被雾霭笼罩. 这些虚假和邪恶具有这样的性质, 它们会减弱, 转移, 或窒息神性之物的流注, 正如尘世的云雾通常对阳光所行的那样.

启示录中的这些话就表示这些事:

他们要向山和磐石说, 倒在我们身上吧! 把我们藏起来, 躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒. 因为祂忿怒的大日到了, 谁能站得住呢? (启示录 6:16, 17)

“山和磐石” (他们向它们说倒在我们身上吧, 把我们藏起来) 表示邪恶和虚假; “羔羊的忿怒” 表示折磨, 因为表象是, 神性将由于忿怒造成折磨, 而事实是, 虚假和邪恶本身要对此负责. 包含在相关经文 (以赛亚书 2:10; 何西阿书 10:8; 路加福音 23:30) 中的话也具有类似含义. 诅咒仅仅因为主的同在就会发生, 这一事实也由这歌中接下来的话来表示:

你发出烈怒, 吞灭他们如同碎秸. 因你鼻中的风, 水便堆积起来, 洪水直立如垒; 深渊凝结于海心. 你用风一吹, 海就把他们淹没; 他们寻求深处. 你伸出右手, 地便吞灭他们. (出埃及记 7, 8, 10, 12)

具有类似含义的话也出现在圣言的其它许多经文中.