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你行這一切可憎和淫亂的事,並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。
584. 由此明显可知, 属世生产与属灵生产之间存在对应关系, 通过这种对应可推知, 受孕, 孕育, 出生, 教育不仅可以用新生来指称, 而且这些阶段确实会发生。 重生一章以适当次序讨论了它们的性质, 在此我只说明, 人类的精液在觉知中被内在地孕育, 在意愿中成形, 由此被输送到睾丸, 在此披上属世的包裹物, 然后被射入子宫, 进入尘世。 人的重生和所有植物也存在对应关系。 因此, 在圣言中, 人也被描述为一棵树, 他的真理被描述为树的种子, 他的良善被描述为树的果实。 坏树在某种程度上可以再生, 然后结好果和好种子, 这一点从嫁接与芽接明显可知, 因为虽然同样的树液从根经由树干上升, 进入嫁接或芽接点, 但它随后会被转化为好树液, 将坏树变成好树。 对于教会中被嫁接到主那里的人来说, 情形也是一样, 正如主教导的这些话:
我是葡萄树, 你们是枝子; 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子。 人若不常在我里面, 就像枝子丢在外面枯干, 人拾起来扔在火里烧了。 (约翰福音15:5-6)