父亲在话语中的意思是指最里面的东西，在那些遵从主的命令的事情上，是指好的东西。在最高的意义上，父亲是指主自己，是创造者。在自然儿女的生成中，是父亲提供灵魂或最内在的生命容器，以及一种内在的遗传，母亲则提供灵魂用来形成身体的所有物质，再加上一种外在的遗传。在这个过程中，灵魂通过父亲来自主，而不是来自父亲，因为所有的生命都来自主。

聪明的人称主为他的父亲，称教会为他的母亲，因为他内心的爱来自主，但通过教会所教导的真理得到了形式和实际。那些因此而生出的东西，就是一个人属灵的 "儿女"。

在新约中，当谈到耶稣和天父的时候，指的是外在的表现，里面有神圣的本身作为灵魂。因为耶稣是由一个天然的母亲所生，所以他有一个天然的身体和天然的犹太人的遗传。在他的一生中，当他受到地狱的诱惑时，他慢慢地把他从母亲那里得来的一切，换成了他自己里面的东西，即天父。这样做，他使自己与他内心的父合而为一，所以他可以真正地说："我和我的父是一体的"。

(Referencias: 揭秘启示录170; 属天的奥秘1815, 3703 [4]; Divine Providence 330 [1,2]; 真正的基督教信仰103 [1,2])

103. 我們的靈魂由父親而來, 是我們的真我。從我們母親而來的肉體是我們一部分, 但並非真我。它只是穿戴我們真我的某物質而已,由物質世界的材料編造而成。而我們的靈魂則由心靈世界的材料編造而成。人死後, 脫下由母親而來的物質部分, 保持由父親而來的屬靈部分, 連同由世間至純之物構成的某種邊緣圍繞著。對於上天國之人而言, 這邊緣位於底端,屬靈部分位於其上。而對於下地獄之人而言, 這邊緣位於頂端,屬靈部分位於其下。這就是為何一個天人般的人從天國領受他所說的, 為了所言之事為善為真。但魔鬼般的人, 當他在私密之處內心流露時, 就從地獄領受他所說的。不過當他在公開場合說話時, 看起來好像也是從天國領受。

[2]我們的靈魂是真我, 就其本源而言, 靈魂是屬靈的。這就是為何父親的思想,態度,性格,傾好,熱愛, 會繼續存在於子孫後代之中, 在一代又一代中顯露出來。這也是為何許多家族,甚至整個民族, 與他們的祖先相像, 有一種雷同的樣貌出現在每個後裔的臉上, 只會在他們的信仰發生根本變化時才會改變。這就是為何雅各和猶大的樣貌至今仍延續在他們的後裔當中, 以區別於其它, 因為直至今日, 他們仍嚴格地持守他們的信仰。

使我們每個人受孕的父親的精子, 其中含有父親靈魂完全的移植與衍生,被包裹在自然物質之中。我們的肉體就是藉此在母親的子宮內形成, 肉體的形成趨向父親的樣子或者母親的樣子, 但父親的樣式保留在裡面並不斷地嘗試顯現出來。在頭生的孩子上無法顯現, 就會嘗試在接下來的孩子身上顯現。

[3]在精子裡, 有著父親全部的形像, 正如剛才所說, 就本源而言, 靈魂是屬靈的。屬靈之物與空間毫無牽連, 因此它在微小之物中, 與在龐大之物中, 都是一樣的。

至於主, 當祂在世間時, 藉著救贖行為, 祂脫掉了一切從母親而來之人, 穿上由父而來之人, 就是神性之人。這就是為何說, 在祂, 人是上帝,上帝是人。